ஆன்மிகம்!

ரொம்ப நாளாவே இதை பற்றி எழுத சொல்லி யாராவது கேள்வி கேட்பாங்கன்னு எதிர்பார்த்துகிட்டு இருந்தேன். சமீபத்தில் தான் ஒருவர் ஆன்மிக குருகள் பற்றி எழுதசொல்லி கேட்டார். நான் படித்த பழைய ஆன்மிகவாதிகள் என்று சொல்லிகொண்டவர்களே சமகாலத்தில் எழுத்தாளர் ஏகாம்பரம், கவிஞர் காத்தவராயன் என்று தனக்கு தானே பட்டம் சூட்டிக்கொண்டது தான் இருக்கிறார்கள். இதே சமகாலத்தில் சுவாமி, சத்குரு, பரமஹம்சர், பாபா என பட்டம் சூட்டிக்கொண்டவர்கள் பற்றி நான் சொல்லவேண்டியதில்லை.

 நான் முன்னோர்கள் எல்லார் மூடர்கள்னு சொல்லல, ஆனால் மூடதனத்தை சொல்லி கொடுத்தவர்களை தான் முன்னோர்கள் என கொண்டாடுகிறீர்கள் என சாடுகிறேன்.  ஆன்மிகத்திற்கும் மதத்திற்கும் அணுவளவும் சம்பந்தம் இல்லை. ஆன்மிகவாதிகள் உலகெங்கும் இருந்தனர், இருக்கிறார்கள். அவர்களை நம் வசதிக்கு ஏற்றார்போல் அழைத்தோம். சித்தர்கள், துறவிகள், ஜென், பைத்தியகாரன் இப்படி எந்த பேரு வேணும்னாலும் சொல்லிக்கலாம். ஆனால் அவர்களுக்கு அது ஒரு பொருட்டே அல்ல. நாம் பொது பெயராக சித்தர் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

சித்தர்கள் பிரபஞ்சவியலில் இரட்டை தன்மையை கடந்தவர்கள்,  நல்லது/கெட்டது, இன்பம்/துன்பம் போன்ற இரட்டை தன்மைகளை சொல்றேன். ஒருவரின் தோற்றத்தை கொண்டு சித்தராக உருவகபடுத்தமுடியாது. உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் சின்ன வித்தியாசமே. அவர்கள் பயம் கடந்தவர்கள், நீங்கள் பயத்திலேயே வாழ்பவர்கள். மரணம் என்பதை தடுக்கமுடியாது என்பது தெரிந்தும் அதை தள்ளிப்போட மனிதன் லோல்படுவது மரண பயத்தால் தானே.

பயமே உங்களின் அனைத்து தெளிவுக்கும் தடையாக உள்ளது. உங்களுக்கு செக்ஸ் பற்றி பேச பயம், ஆம் அவளை காதலிக்கிறேன்னு சொல்ல பயம், ஆம் நான் தண்ணி அடிப்பேன்னு சொல்ல பயம்.  பேசவே பயப்படும் நீங்கள் எங்கனும் அதை அறிந்துக்கொள்ள போகிறீர்கள்.  உங்களுக்கு ஏற்கனவே உருவாக்கிக்கொண்ட மனதடைகளை உடைக்காமல் உங்களால் உண்மையை எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.

சித்தர்கள் பிரபஞ்சத்தின் பொது விதியை புரிந்தவர்கள். அது இங்கே எதுவும் நிலையில்லாதது, உங்களால் எதையும் நிலைக்க வைக்கவும் முடியாது. இந்த சூத்திரத்தை உணர்ந்தவர்களில் தமிழ் சித்தர்கள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தவர்கள். கடவுள் என்ற வார்த்தையை அவர்கள் தான் பயன்படுத்தினார்கள். அவர்கள் சொன்ன கடவுள் என்பதன் உண்மையான அர்த்தம் தெரியாதவர்கள். உங்களுக்குள்ளே சக்தி இருக்கு. அது குண்டிலினில் தெரியும், குஷ்பு இட்லியில் தெரியும் என்று கல்லா கட்டினார்கள். அவர்களை தான் பெரியார் கடவுளை(தவறாக சாமியென்று) கற்பித்தவன் முட்டாள் என்றார்.

கட உள் என்பது ஒரு தன்மையை/பதிலை/கருத்தை “கட”ந்து “உள்”ளே செல் என்று அர்த்தம். தொழில் மேன்பாட்டியலிளில் ஒரு சூத்திரம் உண்டு. FIVE Q என்று அதற்கு பெயர். அதாவது ஐந்து கேள்விகள். எந்த பிரச்சனைக்கும் ஐந்து கேள்வி கேள். பிரச்சனையின் வேரை அறியலாம். உதா: பொருள் ஏன் டெலிவரி ஆகல, தயாரிப்பு இல்ல. ஏன் தயாரிப்பு இல்ல. மிசின் ரிப்பேர், ஏன் மெக்கானிக் சரி செய்யல, பேஃர் பார்ட்ஸ் இல்ல. ஸ்டோர் கீப்பர் அதை பார்க்காம என்ன பண்றான்? ஆக கேள்விகள் யாரோ ஒருவரின் தவறை சரியாக சுட்டிக்காட்டுகிறது. நாம் நோகாமல் நுனிபுல் மேய்கிறோம். கண்ணுக்கு நிற்பவன் மேல் பழியை தூக்கிபோட்டு அப்போதைக்கு பிரச்சனையை முடிக்கிறோம். ஆன்மிகத்துக்கும், தொழிலுக்கும் என்னடா சம்பந்தம்னு முழிக்கிறிங்களா

சரி ஒரு உலோகம்னு வச்சுக்குவோம், அதை “கட”ந்து ”உள்”ளே போனால் தனிமம், அதையும் கடந்தால் எலக்ட்ரான், புரோட்டான், குவார்க்ஸ். இதுவும் புரியலையா வாங்க உங்க வழிக்கே வர்றேன்.
இங்கே நான் இருக்கிறேன். என்னை கடந்து உள்ளே சென்றால் என் பெற்றோர். அவர்களை கடந்து கடந்து சென்றால் இறுதியில் இந்த உலகை படைந்தது யார் என்று கேள்வி நிற்கும். நீங்கள் அங்கேயே நிற்பீர்களானால் நீங்கள் மத வாதி. உங்களை பொறுத்தவரை இந்த உலகம் கர்த்தர் அல்லது அல்லா அல்லது பிரம்மனால் படைக்கப்பட்டது. ஆனால் ஆன்மிகம் என்பது அதையும் “கட”ந்து “உள்”ளே போ எங்கிறது.

மன தடைகளை உடைத்திருதால் மட்டுமே இதை தாண்டி உங்களால் உணர முடியும். முன் முடிவுகள் எந்த பயனும் தராது. அந்த உணர்தலில் the thing came from nothing என்பதை உணர முடியும். இதை வார்த்தையாக எளிமையாக சொல்லிவிடலாம். அந்த பிரபஞ்ச விரிதலை கற்பனையில் காணும் போதே ஆயிரம் ஆர்கஸத்துக்கு சமமான பேரின்பம் மண்டையில் உணர முடியும்.

ரகசியத்தை அறிந்த சித்தர்கள் இரண்டு தன்மையாக செயல்பட்டார்கள், பலர் எதையும் நம்மால் மாற்ற முடியாது, இந்த பிரபஞ்சம் ஒழுங்கற்ற ஒழுக்கவியல் கோட்பாட்டில் இயக்குவதால் எதையும் முழுமை பெறவைக்கவும் முடியாது என்பதை உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் தங்களை மறைத்துக்கொண்டார்கள். மீண்டும் மீண்டும் பிரபஞ்ச தோன்றலை உணர்ந்து அந்த பரவசத்தை தவமாக பெற்று அப்படியே சமாதி அடைந்தார்கள்.

சிலர் மட்டுமே மானுடவியல் சிக்கலை சரி செய்ய முடியுமா என ஆராய்ந்தார்கள். உணவே மருத்து என்பது சித்தர்கள் கொடுத்த மருத்துவ முறை. அதை கெடுத்து நாசம் பண்ணிட்டு பந்தாவுக்கு மட்டும் சித்த மருத்துவம் சிறந்ததுன்னு சொல்லிட்டு திரியுறோம் உதா:குப்பைமேனி ஒரு மூலிகை. அதன் தன்மைக்கு அது குப்பையில் வளர வேண்டும். வீட்டில் வளர்த்தால் அதெப்படி குப்பை மேனியாகும்.

எதிர்காலத்தை அறிய முற்பட்டார்கள். அவர்கள் காலத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் பிறப்பு, தன்மை, உடல்வாகு கொண்டு அவர்கள் தொகுத்து, அதை சீடர்கள் மூலம் விரிவு செய்து அதற்கு சோதிடம் என்று பெயரிட்டார்கள். அதுவும் தோல்வி தான்., அவர்கள் காலத்தில் அது பயன்பட்டிருக்கலாம். சமகாலத்தில் அதன் நிகழ்தகவு காக்கா உட்கார பனம்பழம் விழுந்த கதை தான்.  தங்கத்தின் மேல் இருந்த மோகத்தை போக்க ரசவாதம் முயற்சி செய்தார்கள். அதுவும் தோல்வி தான். அவர்கள் விட்டுசென்ற இடத்தில் இருந்து மேலும் ஆராய யாரும் தயாராய் இல்லை. அதை வைத்து காசு பார்ப்பதே போதுமென்று இருக்கிறார்கள்.

இந்த லெளதீக பொறுப்புகளுக்கு விலகி ஓடிய சித்தார்த்தன் ஆசையே துன்பத்திற்கு காரணம் என்றான். அவனும் தோற்றன். சித்தர்களுக்கு தெரியும். இங்கே எதுவும் நிலையில்லாதது. இதுவும் தோற்றுப்போகும். ஆனாலும் மானுடவியல் மேல் இருக்கும் காதல் அவர்களை மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்க செய்யும்.  என் கணிப்பு அவர்கள் மனுடவியல் சிக்கலை தீர்க்க மானுடத்தில் இருந்து தன்னை மறைத்துக்கொண்டதால் தோற்றார்கள் என்பது. ஆற்றில் இறங்காமல் நீச்சல் எப்படி கத்துக்க.

எனக்கு வலித்தால் தானே உங்கள் வலியை உணர முடியும். எனக்கு பசித்தால் தானே உங்கள் பசிய புரியமுடியும். தனி ஒருவன் தன் புலன்களையும் உணர்வுகளையும் அடக்க கற்றுக்கொள்வதால் அது எப்படி மானுட சிக்கலுக்கு சூத்திரமாகும். முதலில் உணர்வுகளை அடக்குதலே இயற்கை விதிகளுக்கு முரண் ஆனதே. இயற்கையாக வாழாதவர்கள் சித்தர்களே இல்லையே

சித்தர்களிடம் எது சரி?  எது தவறு என்று கேட்டால்
எதுவெல்லாம் பிறருக்கு தெரியக்கூடாது என மறைத்து செய்வதெல்லாம் தவறு, எவன் பார்த்தால் எனக்கென்ன என செய்வதெல்லாம் சரி என்பார்கள்.
எனக்கு மானம் தான் பெரிதென்பவனிடம் அப்புறம் ஏன் உயிரோடு பிறந்த, உடையோடு பிறந்திருக்கலாமே என்பார்கள்.

சித்தர்கள் ஒரு தன்மையை ஆக்கசக்தி என்று அடையாள படுத்தியதில்லை. தன்னையும் வணங்கசொன்னதில்லை. பிறவிகள் குறித்தோ, சொர்க்க நரகம் குறித்தோ பேசதில்லை. என் பொருளை வாங்கலைனே நீ இந்தியனே இல்லைன்னு சொல்ல மாட்டார்கள். உன் வாழ்க்கையை நீ வாழலைன்னா நீ மனிதனே இல்லை என்பார்கள். எதிலும் உங்கள் இருத்தலை உணர்ந்து வாழ சொன்னார்கள். ஜென் டீ மெடிட்டேசன் அதை தான் சொல்லியது. கஞ்சா அடிக்கிறயோ, காதலிக்கிறியோ. எதை செய்தாலும் முழு ஈடுபாட்டோடு செய். அது தான் வாழ்வது/ மற்றதெல்லாம் இயந்திரதனமா செய்வது

வாழ்தலே ஆன்மிகம்!

#ஆன்மிகம்
#வால்பையன்

வேண்டுதல்

வாங்க அய்யா, நேத்தே வருவிங்கன்னு எதிர்பார்த்தேன்னு பூசாரியை வரவேற்றார் சாமிகண்ணு. ஊரெல்லாம் சுத்தி வரனும்ல, நேத்து திண்டுக்கல்லில் தங்கிட்டேன் என்றார் பூசாரி. முதல்ல காபி தண்ணி எதாவது சாப்பிடுங்க என்ற சாமிகண்ணு ஏன் புள்ள மருது வூட்ல பால் இருக்கா என குரல் கொடுத்தார். அய்யா வந்தவுடனே காபி போட்டேனுங்க. நீங்க சாப்பாட்டுக்கு எதாச்சும் வாங்கியாங்க என பதில் வந்தது. அய்யா நீங்க காப்பி சாப்பிட்டு இப்படியா இருங்க. நான் போய் கோழி கறி வாங்கிறாரேன்,இருந்து சாப்பிட்டு தான் போகனும்.என மஞ்சபையை எடுத்துகிட்டு கிளம்பினான் சாமிகண்ணு ஏன்மா இந்த நம்பர் கொஞ்சம் போட்டு கொடேன் என எஸ் டி டி பூத் பெண்ணிடன் ஒரு நோட்டை கொடுத்தார் சாமிகண்ணு முருகா, உங்கப்பா பேசுறாரு என ஆயில்.டின் அடிக்கிகொண்டிருந்த்வனுக்கு செய்தி சொல்லப்பட்டது. சொல்லுங்கப்பா என்றான். பூசாரி ஐய்யா வந்துருக்காரு, நம்ம கொடை கொடுக்கனும். பணம் எதும் வச்சிருக்கியா அட்வான்ஸ் தாம்பா.வாங்கனும். நீங்களும் போறதில்ல. எதுக்குப்பா இன்னும்.வரி கொடுக்குறிங்க அய்யா. அது நம்ம தாத்தா கட்டின கோயில்யா, நம்ம மருவாதைய செய்யும்யா சரி எவ்ளோ வேணும் ஆயிரமாவது வேணும்யா அப்பா, நீங்க போறதேயில்ல எதுக்கு ஆயிரம். அம்புட்டு தூரம் வந்துருக்காரு, குறவா கொடுத்தா நாளைக்கு பங்காளிங்க ஒரு மாதிரி பேசுவானுங்கல்ல. நான் 600 தர்றேன் கணேசன் கிட்ட மீதி வாங்கி கொடுங்க. தேதி கேட்டு வைங்க நானே போயாறேன். மாசி கோயில் விசேசம் தான்பா, மூணு பெட்டியில் ஒரு பெட்டி நீ தூக்கனும். சரி பார்த்துகிறேன். சாயங்காலம் வரும் போது பணம் வாங்கியாறேன் முருகனுக்கு பணம் பிரச்சனை இல்ல. அவன் அத்தை பொண்ணு சித்ரா தான் பிரச்சனை. வருசா வருசம் இவன் போவதே அவளை பார்க்கத்தான் வா, தம்பி என வரவேற்ற பரமி தான் முருகனோட அத்தை. அப்பாவின்.தங்கை. பரமிக்கு மூணும் பெண்கள், முருகன் கூட பிறந்ததும் அப்படி தான். எப்போ போனாலும் சித்ராவுக்கு ஒரு சரம் ஃபேர் அன்ட் லவ்லி வாங்கிட்டு போவான் முருகன். பிரச்சனையே அதை கொடுப்பதில் தான். பரமி அத்தை கோழி பிடிக்கபோக வெங்காயம் நறுக்கினாள் சித்ரா, தோள் பையில் இருந்து கேரி பையை எடுத்து கொடுக்க போகும் நேரத்தில் அட முருகா நீயா, எப்ப வந்த என்ற குரல் கேட்டது அது முருகனின் அண்ணன்.மனைவி, இப்ப தான் மதினி வந்தேன் அண்ணன் வரலயா அவர் வந்து மட்டும் என்னாக போகுது. என்னை கோயில்கிட்ட கூட்டிட்டு போயேன் போகட்டா என்பது போல் சித்ராவிடம் சம்மதம் கேட்டான் முருகன். தலையசைப்பு கண்டதும் நடந்தார்கள். ஏன் மதினி அண்ணன் வரல வந்து மட்டும் என்னாக போகுது. அங்கயே கிடக்கட்டும் ஏன் மதினி இப்படி சொல்றிங்க உனக்கே தெரியும் கல்யாணம் ஆகி நாலு வருசம் ஆச்சு, என்னை தான் மலடின்னு சொல்றாங்க டாக்டர பாத்திங்களா மதினி பாத்தாச்சு, உங்கண்ணன் கஞ்சா குடிச்சே ஆண்மைய இழந்த்துட்டாராம். அவரால் புள்ள கொடுக்க முடியாதாம் என்ன மதினி இப்படி சொல்றிங்க. வேற நல்ல டாக்டரா பாருங்க. பெரிய பேப்பர்ல எழுதியே கொடுத்துட்டாங்க. வேணும்னா வீட்டுக்கு வந்து பாரு. சுத்தி முடிச்சு அனைவரும் கோயிலுக்கு வந்தனர். சாமியாடிகள் குறி சொல்லி கொண்டிருந்தார்கள். முருகன் சித்ராவை அழைத்து ஒருவர் காலில் விழுந்தான். நினைச்சது நடுக்கும்பா என குறி வந்தது சற்று நகர்ற வுடன் முருகனின் மதினி அவனை அழைத்தாள். என்ன மதினி தனியா குறி கேட்ககூடாது நீயும் வா அய்யோ நானா, யாராவது பார்த்தா தப்பா நினைப்பாங்க மதினி நினைச்சிட்டு போறாங்க வா அப்போதும் நினைச்சது நடக்கும் என்ற குறியே வந்தது. திருவிழா முடிந்து ஊர் திரும்ப வேண்டிய முருகன் மனம் மாறி மதினி வீட்டுக்கு ஆட்டோ பிடித்தான் சித்ராவின் வேண்டுதல் என்னவென்று தெரியவில்லை. அவளுக்கு வேறு மாப்பிள்ளை பார்த்தார்கள் ஆனால் மதினியின் வேண்டுதல் நிறைவேறி விட்டது. அவளுக்கு இரண்டு பசங்க இப்போ.

பரிணாமம் - விசம்

கேள்வி:
பரிணாம மாற்றத்தில் ஏன் சில உயிர்களுக்கு மட்டும் விசம் உள்ளது?

பதில்:
கேள்வியை எப்படி கேட்ருக்கனும்னா, ஏன் சில உயிர்களுக்கு மட்டும் விசம் வீரியமாக உள்ளதுன்னு கேட்ருக்கனும். ஏன்னா உடலுக்கு ஒவ்வாத விசரசாயனம் எல்லா உயிர்களிடம் உண்டு. அதன்  வீரிய தன்மை மற்றும் அதை செலுத்தும் உடலில் உள்ள எதிர்ப்பு சக்தி தான் அந்த விசத்தின் செயல்பாட்டு விளைவுகளை தீர்மானிக்கிறது.

தமிழில் நஞ்சு என்று பொது பெயரில் சொல்கிறோம். ஆங்கிலத்தில் இதை இரு வகைகளாக பிரித்துள்ளனர். porson & venom. பாய்ஸன் என்றால் உணவு குழாய் வழியாக எடுத்துக்கொள்ளும் பொழுது அதன் நச்சுத்தன்மை உடல் திசுக்களை அழிப்பது. வெனோம் என்பது இரத்தகுழாய் வழியாக செலுத்தும் பொழுது அது திசுக்களையும், நரம்பு மண்டலத்தையும் பாதிப்பது.

வெனோம் என்பது தனியாக ஒரு சுரப்பியின் மூலம் உருவாவது. அதில் இருக்கும் புரதம் மற்றும் இதர தாதுக்கள் அதை செலுத்தும் உயிரினத்தின் செரிமானத்திற்கும் பயன்படும். இன்னும் நுட்பமாக போனால் அந்த வெனோம் என்ற விசம் வேறு சில நோய்களுக்கு மருந்தாகவும் அமையும்.

வெனோம் விசம் இருக்கும் உயிரினங்கள் பெரும்பாலும் கடித்தல் மூலமாக அதை செலுத்தும், அதற்கு உதாரணம் பாம்பு மட்டும் சிலந்தி. அவையல்லாது ஸ்டிங்ரே மற்றும் ப்ளாடிபஸ் வாலில் இருக்கும் முள் அல்லது காலில் இருக்கும் முள் மூலமாக விசத்தை செலுத்தும். தேளுக்கு கொடுக்கில் விசம் இருக்கும். அந்த சுரப்பிகள் மனிதர்களுக்கு இருக்கும் தைராய்டு, பிட்யூட்ரி போலத்தான் அதன் உடலுக்கு உதவ சுரப்பது. அதன் என்சைம்கள் பிற உடலுக்கு ஆகாத வேலை செய்வதால் விசம் ஆகிறது. நம் உடல் சுரப்பியே அதிகமானால் நம் உடல் தாங்காது



விசத்தின் பயன் தற்காப்பு மற்றும் செரிமானத்திற்கு உதவுதல். விசமும் மூலக்கூறு கட்டமைப்பு தான். தாவரத்தில் அரளிவிதை என அழைக்கப்படும் ஓலியாண்டர் சீட்ஸ் விசத்தன்மை உடையது. அது இரத்த அணுக்களை உறைய வைத்து இரத்த ஓட்டத்தை தடை செய்யும். அதற்கு மருத்தாக அட்ரோபைன் என்னும் தாவரத்தில் இருந்து எடுக்கும் விசத்தை கொடுப்பார்கள். அது இரத்தம் உறைவதை தடுத்து இரத்த ஓட்டத்தை சீராக்கும். ஆனால் தனிதனியே அவை இரண்டுமே விசம் தான்.

விசம் என்பது ஆகாத கிருமி அல்லது மூலக்கூறு என எடுத்துக்கொண்டால் நம் உழில்நீரில் கூடத்தான் விசம் உள்ளது. வெனோம் என்பது தன் உடம்பிலே சுரப்பது, சுரப்பி மூலம் உருவகாத  மற்றவை பிற உயிரில் கடன் வாங்கிக்கொள்வது. உதாரணம் நாய் கடியில் பரவும் ரேபிஸ் போன்றவை. இதுவல்லாது கொமேடோ ட்ராகன் வகை தன் உணவை கடித்து அது நோய் முற்றி இறக்கும் வரை காத்திருந்து உண்டும். அந்த விசம் அதன் உழில்நீரிலே உள்ளது.

நம்மால் சமாளிக்க முடியாத பாம்பு விசத்தை மங்கூஸ் என்னும் கீரி தாங்கிக்கொள்கிறது. ஆனால் தேள் விசத்தை தேள்களால் தாங்க முடியாது, சில பாம்புகளும் அப்படியே. பரிணாம மாற்றத்தில் உடலில் வளர்சிதை மாற்றத்திற்கு சுரந்த என்சைம் வீரியமிக்க விசமாக மாறியது போல். அதை உண்டு அல்லது சமாளித்து வாழ வேண்டிய உயிர்களுக்கு அதன் விசத்தை தாங்கிக்கொள்ளவும் பரிணாமம் வழி செய்தது. (18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தக்காளி விசம் என்று நினைத்தார்கள்)



அம்மைக்கு தடுப்பூசி முன் கூட்டியே போடப்படுவது போல் விச முறிவு மருந்துகள் விசத்தை கொண்டே தயாரிக்கப்படுகிறது. வெனோம் என்ற விசத்துக்கு பெரும்பாலும் அந்த விசத்தை குதிரைக்கு செலுத்தி அதன் உடம்பில் உருவாகும் எதிர்ப்பு சக்தியை மருத்தாக்கி தருகிறார்கள். குழந்தைகளுக்கு தரும் சில உணவுகள் ஒவ்வாமை ஏற்படுத்துவதை அறியலாம். கத்திரிக்காய் சிலருக்கு அரிப்பு ஏற்படுத்தும். சிறு வயதில் இருந்தே சிறுது சிறுதாக விசம் ஏற்றப்பட்ட உடல் பின்னாளில் அந்த விசத்தின் அளவு எவ்வளவு இருந்தாலும் தாக்கக்கூடிய சக்திபெற்று விடும்.

என்சைமாக இருக்கும் விசம் இன்னொரு உடலுக்கு கொல்லும் ஆயுதமாக எப்படி மாறுகிறது என்பதை எளிமையாக விளக்கவேண்டுமென்றால் நீர் என்ற மூலக்கூறு கட்டமைப்பில் உப்பு என்ற மூலக்கூறு கட்டமைப்பு கரைப்பதை சொல்லலாம். அதே போல் முத்து வினிகரில் கரையும். நம் உடம்பில் உள்ள கொழுப்பு ஆல்ஹகாலில் கரையும். அந்த விசம் மூலக்கூறு கட்டமைப்பை உடைப்பதால் உடல் செயல்பாடுகள் மாறுகிறது. செயல்பாடு தடைபடும் வரை செல்லும் பொழுது மரணம் நிகழ்கிறது.

உணவு குழாய் வழியாக செல்லும் விசம் உடலுக்கு ஒவ்வாமை கொடுக்கும். வாந்தி, இரத்த ஓட்டம் தடை பட்டு மயக்கமாகுதல் மாதிரி. இரத்த குழாய் வழியாக செல்லும் விசம் மிக வேகமாக வேலையை காட்டும். உடனே அது மூளையை அடைவதால். எந்த விசத்திற்கும் மருத்துவ பரிந்துரையின் படியே சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும். விசம் முறிய மந்திரித்தல், பாடம் போடுதல் என்பது 100% உதவாது. அப்படி சிலரி பிழைத்தார்கள் என்பது அவர்கள் உடலில் இருக்கும் எதிர்த்து சக்தியால் மட்டுமே.

கேள்வி-பதில் (முதலாளித்துவம்)

கேள்வி:
உலகமயமாக்கலில் பெரும்பான்மை முதலாளித்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு விட்டது, நீங்கள் எதிர்க்க காரணம் என்ன?

பதில்:
முதலாளித்துவத்தை எதிர்ப்பவன் நிச்சயம் பொதுவுடமைவாதியாக இருப்பான். அவன் அடிப்படை குணத்தை வைத்து அவனை தெரிந்து கொள்ளலாம். ஒரு நடிகரை கொண்டாடுவதோ, ஒரு அரசியல் தலைவரை கொண்டாடுவதோ, ஒரு கடவுளை கொண்டாடுவதோ அவனுக்கு பழக்கம் இருக்காது.

கேள்விக்கும் பதிலுக்கும் சம்பந்தம் இல்லாதது போல் தெரியுதா? உங்களுக்கு எளிமையாக புரியவைக்க சில உதாரணங்கள் சொல்லவேண்டியுள்ளதே. முதலாளி என்ற தனிநபரை கொண்டாடுபவன் முதலாளித்துவ ஆதரவாளன். லட்சகணக்கான தொழிலாளர்களுக்காக பேசுபவன் பொதுவுடமைவாதி. மேலே சொன்ன உதாரணம் இங்கே பொருந்தி வருதா

முதலாளித்துவத்தை எதிர்ப்பவர்கள் தனிநபர் வருமானத்தை எதிர்ப்பவர்கள் அல்ல, அந்த வருமானத்திற்காக அவர்கள் பலர் உரிமைகளையும், உடைமைகளையும் கொள்ளையடிப்பதை எதிர்ப்பவர்கள். அவ்ளோ ஏன் நீங்கள் சொல்லும் உலகமயமாக்களில் தொழிலாளிக்கு வேலை உத்தரவாதம் இருக்கா இல்லைன்னு கொஞ்சம் சிந்தியுங்கள்

முதலாளித்துவம் லஞ்சம், ஊழலின் ஊற்றுக்கண். 100 சிறு தொழில் நிறுவனங்கள் செய்யவேண்டிய ஒரு வேலையை ஒரே கார்ப்ரேட் நிறுவனம் கையப்படுத்த அவர்கள் லஞ்சம், ஊழலின் மூலமே கால் வைக்கிறார்கள். there no free lunch in the world என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. உங்களுக்கு அன்பளிப்பாக கொடுத்தாலும் சரி, லஞ்சமாக கொடுத்தாலும் சரி, அவனுக்கு அது முதலீடு தான். அதற்காக லாபபணத்தை பொருள் தான் திணிப்பான்.

உலகில் இரண்டாவது பெரிய மக்கள் தொகை கொண்ட இந்தியாவை எடுத்துக்கொள்வோம். நாம் நுகரும்(பயன்படுத்தும்) பொருள்கள் அனைத்தும் அதன் நியாயமான விலையில் கிடைக்கின்றன என நம்புகிறீர்களா? 5000 கொடுத்து வாங்கிய அலைபேசி தீடிரென 500க்கு கிடைக்கிறது என்றால் அது சலுகை அல்ல, இவ்வளவு நாள் ஏமாற்றப்பட்டோம் என்று அர்த்தம். 6 மாசத்திற்கு முன்பு வரை 1ஜிபி 250க்கு கிடைத்த இண்டர்நெட் இன்று தினம் 1ஜிபி கிடைக்கிறது என்றால் அது சலுகை அல்ல. இவ்வளவு நாள் ஏமாற்றப்பட்டோம் என்று அர்த்தம்.

ஒரு பொருளின் நியாயமான விலையை நிச்சயமாக கார்ப்ரேட் நிறுவனம் நிர்னயிக்காது. கார்ப்ரேட் நிறுவனமே அரசை இயக்குவதால் அவர்களும் அதை கேள்வி கேட்க போவதில்லை. கடந்த ஆண்டு மட்டும் கார்ப்ரேட் நிறுவனங்கள் வரி தொகை 6.50 லட்சம் கோடி வராதொகையாக தள்ளுபடி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆளும் அரசு அதை தனியாரிடம் வசூலிக்க சொல்லியுள்ளோம் என்பார்கள். அப்படியானால் கடந்த மூன்று வருடங்களில் மட்டும் கடன் மற்றும் வரி தள்ளுபடியாக இழந்த 25 லட்சம் கோடி பணம் ஏன் வசூல் செய்யப்படவில்லை?



அமெரிக்காவின்  ஜெனரல் மோட்டார் நிறுவனம் அரசிடம் மறைமுகமாக ஒரு கோரிக்கை வைத்தது. பொது போக்குவரத்தை படிபடியாக குறையுங்கள் என்று. பொதுபோக்குவரத்து இல்லாமலும் அதே நேரம் கார் கம்பெனி 90% கடனில் கார் அளிக்க முன்வந்ததும் தற்செயல் நிகழ்வல்ல. ஆளும் அரசு அதானிக்கும், அம்பானிக்கும் ஒப்பந்தங்கள் கொடுப்பதில் குறியாக உள்ளது. அந்த வேலையில் நிரந்தர பணியாளார்கள் அமர்த்தப்பட மாட்டார்கள். அனைவரும் ஒப்பந்த பணியாளர்கள் சொற்ப சம்பளத்தில். இதை தான் ரிச் கெட் ரிச்சர், புவர் கெட் புவரர் என்று சொன்னார்கள்.

எந்த ஒரு நாடு மக்களுக்கு கிடைக்கவேண்டிய அடிப்படை தேவைகளான கல்வி, சுகாதாரம், உணவு உறுதியை தனியார் வசம் கொடுக்கிறதோ அந்த நாடு கார்ப்ரேட்களால் இயக்கப்படுகிறது என்று அர்த்தம். பொது நிறுவனங்கள் நிச்சயமாக நல்ல தரமான பொருளும், சேவையும் தர முடியும். ஆனால் அவர்களின் மெத்தன போக்கிற்கு காரணம் அரசின் கார்ப்ரேட் அடிமைதனம் தான். அரசு மருத்துவமனையில் அனைத்து மருந்துகளும் கிடைத்தால் நீங்கள் ஏன் தனியார் மருத்துவமனைக்கு செல்ல வேண்டும்?

முதலாளித்துவ ஆதரவு, வலதுசாரி சிந்தனை, உலகமயமாக்கல் என்பதெல்லாம் உங்களை பகட்டாக காட்டிக்கொள்ள மட்டுமே. உங்களுக்கு அடுத்த தலைமுறைக்கு நீங்களே எழுதிக்கொடுக்கும் அடிமைசாசனம் தான். சீனா முதலாளித்துவத்தில் நுழைகிறது என்பது கார்ப்ரேட் உங்களுக்கு செய்யும் மூளை சலவை. ஏற்கனவே முதலாளித்துவ நாடான அமெரிக்காவில் வீடில்லாமல், உணவில்லாமல் உலகிலே அதிக குற்றங்கள் நடக்கும் நாடாக உள்ளது என்பதை பேசவே மாட்டார்கள்.

முதலாளித்துவ ஆதரவு என்பது மொத்த தொழிலாளருகளும் போராட்டத்தில் ஈடுபடும் பொழுது ஒரு அடிமை மட்டும் முதலாளியுடன் பெட்டி வாங்கி, உங்களுக்குள் பிரிவினை ஏற்படுத்தி உங்களுக்காக போராடுபவனை கெட்டவன் ஆக்குவானே அவன் தான். உன் உரிமை மறுக்கப்படும் பொழுது கேள்வி கேட்கக்கூட உனக்கு திராணியில்லை என்றால் நீ மனிதனே அல்ல!

பவர் பாண்டியும்., பெண்கள் காதலும்!

நல்ல கதையை சொதப்பலா எடுத்துருக்காங்கன்னு பவர் பாண்டி படத்தை பத்தி கண்ணம்மா வருத்தப்பட்டிருந்தா. ஒரு ட்ராமாவை இதுக்கு மேல என்ன பண்ண முடியும்னு தெரியல

பொதுவா பெண்ணியவாதிகளிடம் ஒரு பேச்சு உண்டு. ஆண்கள் பழைய காதலை தேடிபோகும் படமா எடுக்குறாங்க. பெண்கள் போற மாதிரி ஏன் எடுப்பதில்லைன்னு

ஒரு முத்தச்சி கதான்னு மலையாளபடம் ஒன்னு. ஆங்கிலத்தில் வந்த த பக்கெட் லிஸ்ட் சாயலில் இருக்கும். வயசான நேரத்தில் ஆசைபட்டதெல்லாம் செய்யும் போது காதலனையும் சந்திப்பதும் ஒரு விருப்பமா இருக்கும்.



ஒப்பிட்டளவில் பார்த்தால் மலையாள சினிமா, தமிழ் மசாலாக்களை தாண்டி காத தூரம் போயிருச்சு. கிட்டதட்ட சார்லி படமும் இப்படி தான். ஆனால் வயசான இல்ல.

ஆனால் என்னை பொறுத்தவரை பெண்கள் பழைய காதலனை பார்க்கும் அளவுக்கு மன ரீதியாக தூண்டப்பட மாட்டார்கள். இயற்கையிலயே பாதுகாப்பு உணர்வு அதிகம் என்பதால் மகிழ்வை அனுபவிப்பதை விட தான் செய்வது சரியா, தவறான்னு குழப்ப ம்னநிலையில்யே இருப்பார்கள். அதும் முதல் காதல்னா சொல்லவே வேண்டாம்

ஒரு இழப்பை தாங்கிக்கொள்ள சட்டென்று எதிராளின் மேல் எல்லா பழியையும் தூக்கி போட்டு குற்ற உணர்வின்றி அனுபவத்தை தூக்கி போடுவது பெண்களுக்கு எளிதான ஒன்று. அது வரமும் கூட. அதனால் தான் பெண்கள் காதல் தோல்வில் தாடி வளர்த்து தண்ணி அடிப்பதில்லை.



பெண்கள், சமூக அமைப்பு, குடும்ப கட்டுமானத்தில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள். தன் உரிமைகளை விட சமூகம் என்ற நான்கு பேருக்கு பயப்படுவார்கள். தன் குழந்தைகளும் அதே போல் வளர்த்து அவர்கள் உரிமைகளையும் பறிப்பார்கள்.

அடுத்த தலைமுறையாவது ஆண், பெண் வித்தியாசம் இல்லாமல் வளர்ந்து வாழட்டும்

எங்கே நட்டம்?

போக்குவரத்து துறை வேலை நிறுத்தத்தை எதிர்க்கும் எல்லாரும் பொது துறை வேண்டாம்னு தனியார்மயத்தை ஆதரிக்கும் காவி வலதுசாரிகளா இருக்காங்க. அதான் நஷ்டம்னு சொல்றாங்கல்ல, கொடு, கொடுன்னா எங்கிருந்து கொடுப்பான் என்பது அவர்கள் கேள்வி. இதுக்கு தான் எஸ்மா, டெஸ்மா வேண்டும் என்பது அவர்கள் தீர்ப்பு.

அந்த கனவான்களிடம் சில சந்தேகம்.

தமிழக அரசு கட்டுபாட்டில் இருக்கும் துறைகளில் டாஸ்மாக் மற்றும் அறநிலைய துறை தவிர எல்லாமே நட்டத்தில் தான் இயங்குது. இந்தியாவில் மாநில அரசு கட்டுபாட்டில் இருக்கும் துறையில் மிக அதிக நட்டத்தில் இயங்குவது தமிழக மின்சார துறை தான்.

இங்கே தான் திமுகவும், அதிமுகவும் ஒன்னு, அதை அறியாதவன் வாயில மண்ணுன்னு மக்களுக்கு புரியவைக்க வேண்டியிருக்கு. மின்சாரம் தட்டுபாடு வந்தப்ப தனியாரிடம் அதிக விலைக்கு வாங்க முதல் ஒப்பந்தம் போட்டது திமுக தான். அதிமுக அதை கெட்டியா பிடிச்சிகிட்டு கொள்கை லாபம் பார்த்தது. போன மாதம் தனியார் நிறுவனங்களுக்கு தர வேண்டிய நிலுவை தொகையை தராமல் மின்சாரம் தர மாட்டோம்னு சொல்லிட்டாங்க. 200 கோடி இப்போதைக்கு கொடுத்து மின்சாரம் வாங்கி தருது அரசு.

2011-2016 அதிமுக ஆட்சியின் பொழுது தமிழக காங்கிரஸ் தலைவராக இ.வி.கே.எஸ். இளங்கோவன் இருந்தார். அவர் தலைமையில் அதிமுகவின் மெகா ஊழல்கள் என ஒரு புத்தகம் ஆளுனரிடன் கொடுக்கப்பட்டது. அது போன இடமே தெரியல. செயல் தலைவர் விவசாயிகளுக்கு பந்த அறிவித்தார். அது மற்றொரு ஞாயிறு ஆனது. ஒரு மாநிலத்தில் ஆளும் கட்சியும் சரியில்ல, எதிர்கட்சியும் சரியில்லைன்னா இதை விட 100 மடங்கு பிரச்சனைகளை நாம் சந்திக்கவேண்டி இருக்கும்.

வெளியே 3 ரூபாய்க்கு விற்கும் முட்டை தமிழக அரசு சத்துணவு திட்டத்திற்கு 4.25 ரூபாய்க்கு வாங்க்ப்படுகிறது. இது ஒரு சாம்பிள் தான். அப்ப மத்த துறைகள் எப்படி இருக்கும்னு பாருங்கள்.

தொழிளாலர் பணத்தை ஆட்டைய போட்டுட்டு நட்டகணக்கு காட்டும் அரசை உனடியாக கலைத்து மறு தேர்தலுக்கு உத்தரவிடலாம். ஆனால் ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு அதிமுக ஆதரவு வேண்டும் என்பதால் பாஜக இதெல்லாம் கண்டுக்காம இருக்கு.
ரெண்டு பேருமே திருட்டு கூட்டம் என்பதற்கு வேறெதும் உதாரணம் வேண்டுமா என்ன?

கேள்வி-பதில் (கடலில் ஏன் உப்பு)

கேள்வி:
ஆறு நீர் ஏன் உப்பு கரிப்பதில்லை? கடல் நீர் ஏன் உப்பு கரிக்கிறது?

பதில்:
கடல், ஏரி, குளம் என எல்லா நீர் ஆதாரங்களில் இருந்தும் வெப்பத்தால் நீர் ஆவியாகும், வேதியல் முறைப்படி வெப்பத்தால் நீர் மூலக்கூறுகள் விரிந்து கனமிழந்து மேல் நோக்கி எழுவது நாம் நீராவி என்கிறோம். அவ்வாறு ஆவியான நீர் மேகமாக வானில் சேர்கிறது.

நீராவியான மேகத்தின் மீது குளிர்ந்த காற்று படும் பொழுது அதன் வெப்பம் தளர்ந்து அந்த மூலக்கூறுகள் மீண்டும் இணைந்து நீராகி மழையாக பூமியை நோக்கி பொழுகிறது. அந்த குளிர்ந்த காற்றுக்காக தான் மழை பெற மரம் அவசியம் என்கிறோம். தாவரங்கள் தான் குளிர்ந்த காற்றை உற்பத்தி செய்கிறது

மழையாக பூமியை வந்தடைந்த நீர், பள்ளத்தை நோக்கி ஓடுகிறது. அவ்வாறு ஓடும்பொழுது மண்ணில் இருக்கும் கரைக்ககூடிய தாதுக்களை தன்னுடன் கரைத்து அடித்து இழுத்துச்செல்கிறது. அந்த தாதுக்களில் சோடியம் குளோரடு என அழைக்கப்படும் உப்பும் ஒன்று, அது போல் எல்லா தாதுக்களையும் தான் அடித்துச்செல்லும்.

சோடியம் குளோரைடு என்ற உப்பை தவிர மற்ற தாதுக்கள் உயிரினங்களுக்கு சத்தாக எடுத்துக்கொள்ளபடுவதால் அவை ஒரே இடத்தில் தேங்குவதில்லை. கடலுக்கு சென்ற உப்பு, நீர் ஆவியாகும் பொழுது கடலிலேயே தங்கி விடுகிறது. சுமார் 450 கோடி வருடங்களாக இது மீண்டும் மீண்டும் நடைபெறுவதால் கடலில் உப்பு சுவை அதிகமாகி விட்டது.



ஒவ்வொரு வருடமும் கடலில் இருக்கும் உப்பின் அடர்த்தியை கணக்கிட்டு தான் தோராயமாக பூமியின் வயசு 450 கோடி வயசு இருக்கலாம் என கணக்கிட்டார்கள். கடலை போலயே பல வருடங்களாக தேங்கி நிற்கும் ஏரி குளங்களில் உப்பு சேரும், ஆனால் குறைந்த அளவே இருப்பதால் நம்மால் உப்பு சுவையை அறிய முடிவதில்லை.



உதாரணத்திற்கு இஸ்ரேல் அருகில் இருக்கும் டெட் சீ(dead sea) கடலில் இருந்து பிரிந்த ஏரி பகுதி தான் ஆனால் அதில் உப்பின் அடர்த்தி அதிகம், மனிதனை மூழ்காமல் மிதக்க வைக்கும் அளவுக்கு.

#அறிவியல்
#கேள்விபதில்
#வாலு_பதில்கள்

நாம் டம்ளர்!

//மொழி வேற சாதி வேற நினைச்சா நீங்க பேசுறது சாதி ஓழிப்பே இல்லை இன்னும் சொன்னா நீங்க அதை முழுவதும் தெரிந்துக்காம தான் எதிர்க்கிறீங்க//

இப்படி ஒரு பதிலை பார்த்ததுமே இனி பேச ஒன்றுமில்லைனு புரிஞ்சிருச்சு. குடும்ப பெயருக்கும், சாதிக்கும் வித்தியாசம் தெரியாதவரிடம் போய் நான் என்னான்னு மொழின்னா என்ன, சாதின்னா என்னான்னு விளக்க. ரெண்டாவது அவர் எதையும் காதுல வாங்குற மாதிரியே இல்ல. முழுசா சந்திரமுகியா மாற்றும் நிற்கும் கங்காகிட்ட வேட்டையன் மாதிரி மாட்டிக்க விரும்பமில்லாம நன்றி வணக்கம்னு சொல்லிட்டு ஓடியாந்துட்டேன்.

இந்த பதிவு எதுக்குன்னா அவர்களால் மூளை சலவை செய்யப்பட்டவர் யாராவது இருந்தா அவர்களுக்கு உண்மை என்னான்னு புரிய வைக்க.

சாதி நேத்து முளைச்ச காளான்னு வச்சிகிட்டா, மொழி நூற்றாண்டுகள் கடுந்து வாழும் ஆலமரம். அதை இரண்டையும் ஒன்னா சேர்த்து பார்ப்பது உலகில் உள்ள மொத்த அறிவையும் ஒருங்கே பெற்றத்தனம்.

காட்டுக்குள் திரிந்த சமூகம் இன்றைய நாகரீகம் வரை வளர்ச்சி பெற காரணம் தகவல் பரிமாற்றம். தகவல் பரிமாற்றத்திற்கு பயன்பட்ட கருவி மொழி. இதை பற்றிய ஒரு பட்டய படிப்பிற்கு (ph.d) தேவையான தரவுகளை என்னால் கொடுக்கமுடியும். மொழியை கருவி என சொல்லக்காரணம் அந்த மொழி ஆரம்பத்தில் இருந்தது போலவே இல்லாமல் தன்னை தேவைக்கேற்ப கூர் தீட்டிக்கொண்டே இருந்தது தான்.

தமிழ் எழுத்துருக்களின் வரலாறு பார்த்தண்டா? கோடுகள் சிறுது சிறுதாக இணைந்து, வளர்ந்து இன்று நாம் பயன்படுத்தும் எழுத்துருவாக உள்ளது. பெரியார் காலத்தில் தான் னை,லை போன்றவை நிரந்திரமாக உருவானது என்பது எத்தனை பேருக்கு தெரியும். மொழியின் உச்சரிப்பு, அதன் பயன்பாடும் கூர் தீட்டிக்கொண்டே தான் இருந்தது. பண்டைய செய்யுளை விளக்கவுரை இல்லாமல் படித்து உங்களால் புரிந்துக்கொள்ள முடியுமா? அர்த்தம் சொல்ல முடியுமா?



தமிழனை தமிழன் ஆள வேண்டும் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய விசயம்.
தேர்தல் நேரத்தில் நான் வாக்காளர்களுக்கு சொல்வது, உங்கள் சுற்றுபகுதியின் பிரச்சனைகள் அறிந்த வேட்பாளருக்கு ஓட்டுப்போடுங்கள் என்று தான். அதுவே தமிழனுக்கும் நிச்சயாக பொருந்தும். அதற்கு ஏன் சாதியை முட்டுக்கொடுக்குறிங்கன்னு தான் எனக்கு புரிய மாட்டிங்குது.

சாதியை மறுத்ததால் நாம் நிறைய இழந்தோம்னு வேற ஒரு வரி சொன்னார். என் புரிதலில் அப்படி என்ன இழந்தோம்னு தெரியவேயில்ல. ஆனால் சாதியை ஏற்றுக்கொண்டதால் ஒருவன் உயர்சாதியாகவும், ஒருவன் தாழ்ந்த சாதியாகவும் உருவக படுத்தப்பட்டான். அதன் நீட்சி தான் இன்றும் நடக்கும் சாதி கலவரங்கள்.

தமிழ் சமூகத்தில் சாதிய கட்டமைப்பு தவிர்க்க முடியாதது. தேர்தல் அரசியலில் பயணிக்க சாதிய ஆதரவும்  வேண்டும் என்று ஒரு கட்சியின் தலைவர் நினைப்பது அவர் அளவில் சரி தான். அவருக்கு சிம்மானசம் கிடைக்க ராஜத்ந்திரங்கள் தான் உதவும். அந்த மேய்ப்பரின் கட்டளைக்கேற்ப ஆட்டு மந்தைகளும் தம்மை பலி கொடுக்கும்.

ஆனால் ஆடுகள் தம்மை ஆடுகள் என்று உணரும் நேரத்தில் மேய்ப்பவனுக்கு வேலை இருக்காது

விதண்டாவாதங்கள்!

தனி மனித உரிமையை மதிப்பவன் என்பதால், தனிமனித தாக்குதலாக இருந்தாலும் கூட உடனே கோபப்பட்டு அன்ஃப்ரெண்ட் பண்ணுவது, ப்ளாக் பண்ணுவது கூடாது என கொள்கை வைத்துள்ளவன் நான். நேற்று நடந்த இரு  உரையாடல்கள் என்னை நிறைய யோசிக்க வைத்தது.

சாதியால் என்ன பலன் என்று கேள்வி தான் கேட்டேன். நீங்களும் திணிக்க தான் செய்றிங்கன்னு முத்திரை குத்தினார் தமிழ்தேசியவாதி ஒருவர். அவர் கொள்கை என்ன லட்சணமும் அவரே ஒரு பதிவு போட்டு வெளிச்சம் காட்டினார்.

இங்க சாதியை பேரோடு போட்டுகிறதை எதிர்ப்பவர்கள், அமெரிக்காவில் குடும்ப பெயரை சேர்த்து கொள்வது பற்றி எதுவும் பேசுவதில்லை என்று

எங்க அப்பா பேரு நடராஜ், என் பேரு அருண்ராஜ், ரெண்டு தம்பிங்க பேரு கனகராஜ், செல்வராஜ். தம்பி பையன் பேரு மோகன்ராஜ், ரூபன் ராஜ். எங்க சாதி என்ன ராஜா? அப்படினா ராஜ்னு பெயர் வைத்திருப்பவர்கள் எல்லாம் எங்க சாதியா?
இல்ல அமெரிக்காகாரன் நாங்கள் ஆண்ட குடும்பம், நீங்கள் பேண்ட குடும்பம்னு பெருமை பேசுறானா? இந்த குடும்ப பெயருடைய மணமகனுக்கு அதே குடும்ப பெயருடய மணமகள் தேவைன்னு மேட்ரிமோனியலில் விளம்பரம் கொடுக்குறானா?
சாதிக்கும், குடும்ப பேருக்கும் வித்தியாசம் தெரியாமல் தான் இத்தனை நாள் வளந்திங்களா?

நான் எல்லா கருத்துகளில் இருக்கும் நல்ல விசயங்களை ஆதரித்து பேசியுள்ளேன். தமிழ் தேசியம் உட்பட. எப்போதேனும் பெரியார் கருத்துகளையோ, மார்க்ஸ் கருத்துகளையோ பகிர்ந்து பார்த்ததுண்டா? நான் படித்தாலும் அதன் சாத்தியகூறுகளை ஆராயாமல், சரியாக புரிந்துகொள்லாமல் நான் எழுதமாட்டேன்.

இன்னொரு சம்பவம்

சாதி அது பாட்டுக்கு இருக்கு, நீ தான் சாதி இல்லைன்னு எழுதி வன்மத்தை வளர்க்கிற,
சரி சாதி ஏன் தேவைன்னு சொல்லுங்க
நீ சாதி ஏன் தேவையில்லன்னு சொல்லு

இவர்களெல்லாம் கண்ணை மூடிட்டா உலகம் இருட்டாகிரும்னு நம்புவாங்களோ.

நார்வே, மனிதன் வாழ உலகில் தகுதியான முதல் இடம், பின்லாந்து மனிதம் கல்வி கற்பதற்கு தகுதியான உலகில் முதல் இடம். ஐஸ்லாந்து போன்ற நாட்டில் குற்றவாளிகள் இல்லாமல் சிறைசாலையை என்ன செய்வது என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். மேலே குறிப்பிட்ட நாடுகளில் 80% அதிகமான மக்கள் கடவுள் மறுத்து மனிதம் போற்றும் மக்கள்.

நாடு பிடிக்க நடந்த சண்டைய விட, உலகில் மத சண்டையில் இறந்தவர்கள் அதிகம். தமிழகத்தில் சாதிய வன்முறைகள் நடப்பதேயில்லை என்பது போல் பேசுபவர்களிடம் என்ன சொல்வது? நேற்று தான் ஒரு கோவில் விழாவுக்கு அரசு 144 தடை போட்டிருப்பதை சொன்னேன். காரணம் சாதி.. சாதியும், மதமும் ஏன் தேவையில்லைன்னு நான் பல காரணங்கள் சொல்லிட்டேன் சொல்லிகிட்டும் இருக்கேன்.



நீ என்னவேணும்னாலும் சொல்லு, நாங்க வீம்புக்கு வீணா தான் போவோம் என இருப்பவர்களை எதுக்கு நட்பு வட்டத்தில் வச்சிகிட்டு நான் டென்சன் ஏத்திக்கனும்னு யோசிக்கிறேன். நான் படிக்க வேண்டியது, எழுத வேண்டியது நிறைய இருக்கு., இந்த மாதிரி ஆட்கள் ஸ்பீட் ப்ரேக்கர் மாதிரி என்னை பின்னே இழுப்பது மட்டுமல்லாமல் அறியாமையில் இருக்கும் பிறரையும் இவர்களுக்கு மூளை சலவை செய்த குழுவிடம் இழுத்து செல்லும் வேலை பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

கோவம் வருது, டென்சன் ஆகுது. உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்களா என ஆதங்கம் ஏற்படுகிறது. என் இயலாமை வன்முறையாக மாறிவிடுமோ என பயம் வருகிறது. இந்த முட்டாபுன்னகைகளை நட்பு வட்டத்தில் வச்சிகிட்டு நம்ம டென்சன் ஆகுறதை விட, தூக்கிபோட்டு நல்ல விசயங்கள் நாலு படிக்கலாம், எழுதலாம்.

லைக்குக்காகவும், ஷேருக்காகவும் எழுதுறவன் பெரும்பான்மைக்கு ஜால்ரா அடிச்சிகிட்டு இருப்பான். கண்டிப்பா இந்த பதிவுக்கு ஆமா சாமி போடுறவன் தான் உனக்கு வேணுமான்னு கேள்வி வரும்.

விவாதங்கள் தெளிவுறவேயின்றி வெற்றி தோல்வியை தீர்மானிக்க அல்ல என்ற கருத்துடையவன் நான். முன் முடிவுடன் அணுகுபவ்ர்களையும், சாதி பெருமை பேசி திரிபவர்களையும் வச்சிகிட்டு விவாதிச்சா ஊர் கண்னுக்கு தான் பைத்தியம் மாதிரி தெரிவேன்.

ஒரே வருத்தம் என்னான்னா, இவர்களெல்லாம் சமூகத்திற்கு மாற்றம் கொண்டுவரும் திறனும் அறிவும் உள்ளவர்கள்னு இவ்ளோ நாள் நம்பிகிட்டு இருந்தேன். பொய்யாகிட்டாங்க

பதஞ்சலியும், சமணமும்!

                        கேள்வி:
பதஞ்சலி முனிவர் சமணர் என்று எந்த ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் சொல்கிறீர்கள்?

பதில்:
விக்கிபிடியாவில் இருப்பதையும், பல இணைய தளங்களில் இருப்பதையும் அப்படியே உங்களுக்கு எடுத்துக்கொடுக்க நான் எதற்கு, அதை நீங்களே படித்துக்கொள்ளலாமே, என் பதில் அதிகபட்ச சாத்தியகூறுகளின் அடிப்படையில் தான் இருக்கும். மொத்த மக்களும் உலகை படைத்தது கடவுள் என சொல்லிக்கொண்டிருந்த காலத்தில் பெருவெடிப்பை என்ற கொள்கையின் அதிகபட்ச சாத்தியக்கூறுகளை விளக்கி அனைத்து பகுத்தறிவு விஞ்ஞானிகளும் ஒத்துக்கொண்டு இன்று பாடத்திட்டத்தில் கூட இருக்கிறது.

என் கூற்றே இறுதி முடிவு என்று நான் எப்போதும் சொன்னதில்லை. மாற்று கருத்துகளும், விவாதங்களும் தெளிவுற வைக்கும். திருவள்ளுவர் சமணர் என்று கூற்று ஏற்படக்காரணம் என்ன? அவர் புலால் உண்ணாமையும், கள் உண்ணாமையும் வலியுறுத்தியதால். 3000 வருடங்களுக்கு முன் ஆடு, மாடு மேய்க்க வந்த ஆரியர்கள் அசைவம் சாப்பிட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்பது என்ன லாஜிக்? அவர்கள் கொண்டு வந்தது தான் குதிரையும்.(18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆஸ்திரேலியாவில் குதிரை இல்லை) இன்றும் கொல்கத்தா பார்பனர்கள் கடல் புஷ்பம் என்ற பெயரில் மீனை உண்கிறார்கள்.



பதஞ்சலி முனிவரின் யோக சூத்திரம் சமஸ்கிருத மொழியில் இருக்கலாம். சமணம் என்பது ஒரு கொள்கை. அதை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் சமஸ்கிருதத்தில் பேசக்கூடாது என்றில்லையே. ஒருவேளை அது பாலி மொழியின் மொழி பெயர்ப்பாகவும் இருக்கலாம் இல்லையா!, மேலும்  யோக பயிற்சியில் கடவுள் வழிபாடு என்று எங்கேயும் இல்லை. சமணம் இந்தியாவில் தோன்றிய இறை மறுப்பு கொள்கை. அதை பார்ப்பனர்கள் செய்திருப்பதற்கு எங்கேயும் சாத்தியகூறுகள் தெரியவில்லை

அடுத்த சாத்தியகூறு கிபி எட்டாம் நூற்றாண்டில் திவாகர முனிவர் என்பவர் திவாகர நிகண்டு என்ற சமண கோட்பாடுகளை தமிழில் எழுதியுள்ளார். கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் அசோகர் கல்வெட்டில் சமண முனிவர்கள் பற்றி உள்ளது. பார்பனர்கள் தியானத்தில் ஈடுபட்டதாக எங்கேயும் குறிப்புகள் இல்லை. அதை செய்து வந்தது, பரப்பி வந்தது சமணர்கள் என்பதற்கான தரவுகளே அதிகம் உள்ளன.

ஆக பதஞ்சலி முனிவர் சமணராக இருப்பதற்கே அதிகபட்ச சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன.

கலாச்சாரம்-பண்பாடு

தெரியாதுன்னு சொன்னதுவங்க நேர்மைய பாராட்டுறேன். நானும் தெரியாததை தெரியாதுன்னு தான் சொல்லுவேன். மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு புரிதல் இருக்கும். இது எல்லா விசயங்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதால் அவர்கள் புரிதலும் அவர்கள் அளவில் சரியே.

ஆனால் நாங்க கட்சி ஆரம்பிச்சதே கலாச்சாரத்தை காப்பாத்த தான், எங்க கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தா தான் பண்பாடு பாதுகாப்பா இருக்கும்னு சொன்னவங்ககிட்ட கேட்டபொழுது. அவர்கள் பதில் குண்டக்கன்னா குண்டக்க, மண்டக்கன்னா மண்டக்க என்றே இருந்தது.

நமது உணவு, உடை, கட்டிடகலை ஆகியவை கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிப்பவை. விசேசங்களில் மட்டும் அணியும் உடைகள் என்று உடை கலாச்சாரம் ஆகிப்போனது. சிவப்பு லோலாக்கு(காதல் கோட்டை) பாட்டில் ராஜாஸ்தான் உடை கலாச்சாரம் தெரியும். அதே போல் தான் உணவும், கட்டிட அமைப்பு முறைகளும். நாம் வாழும் சூழலுக்கு ஏற்ப, கிடைப்பதை கொண்டு அமைத்துக்கொண்டது தான் கலாச்சாரம்

எங்க வீட்டுக்கு யார் வந்தாலும் முதலில் குடிக்க தண்ணி கொடுப்பேன்னு யாராவது சொல்லி கேட்டதுண்டா, அதான் பண்பாடு. பழக்க வழக்கங்கள், நம் செயல் சார்ந்த விசயங்கள் எல்லாமே பண்பாடு தான். கலச்சாரத்தில் மனிதம் தாண்டிய வித்தியாசம் இருக்காது. பண்பாட்டில் தான் சாதியம் புகுந்தது. அதற்கு உதாரணம் ஜல்லிகட்டு, எங்க குலசாமி, எங்க வழிபாட்டு முறை, எங்க சடங்குகள் எல்லாமே பண்பாடு. ஆனால் பிரிவினைகள் உண்டு



இது இரண்டுமே பெரும்பாலானவை ஏன் பண்றோம்னு தெரியாமயே செய்து வருவது நம் மக்களின் பழக்கம்.பூப்புனித நன்னீராட்டு விழா தேவையான்னு ஒருத்தர்ட்ட கேட்டேன். தேவைன்னு சொன்னாரு. ஏன் தீட்டுன்னு ஒதுக்கி மூலையில் உட்கார வைக்கனும்னு கேட்டேன். அப்ப சத்தான ஆகாரம் கொடுக்கனும்னு சொன்னார். அது சரி ஏன் தனியா வைக்கனும்னு கேட்டா முன்னோர்கள் முட்டாளா. அவர்கள் காரணத்தோடு தான் செய்வார்கள் என்ற பதில் தான் பலரிடம் இருந்து. பதில் தெரியாத எல்லா விசயங்களுக்கும் அதுவே பதில்.

அக்காலத்தில் பெண் பருவம் அடையும் வரை திருமணத்திற்கு காத்திருக்க மாட்டார்கள். அப்படியும் இருக்கும் பட்சத்தில் எங்கள் வீட்டில் திருமணத்திற்கு தயாராக ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்பதற்காக நடத்தபட்ட சடங்கு அது. அந்த காலத்தில் இம்மாதிரியான நகர கட்டமைப்பு இல்லை. ஒரு சில குடில்கள் இணைந்ததே ஒரு கிராமம். சுற்றிலும் வனம். இரத்த வாடைக்கு வேட்டை விலங்குகள் வரலாம் என்பதனால் ஒரு உழக்கையை பாதுகாப்புக்கு கொடுத்து வீட்டிற்குள் அமர வைத்தார்கள். தீட்டு, சமையல் பாத்திரங்கள் தொடக்கூடாது என்பதெல்லாம் ஆணாதிக்க பார்ப்பனிய திணிப்பு தான்.



நீர் வளத்தையும், உணவு வளத்தையும் தேடி மனிதன் அலைந்த பொழுது இடத்திற்கான போர் ஆரம்பித்துவிட்டது. நாளடைவில் ராஜ்ஜியங்கள் போரிட்ட பொழுது வில், வாள், ஈட்டி போன்ற ஆயுதங்கள் பயன்பட்டன, அவற்றின் மேல் இருந்த பயத்தை போக்க, அலகு குத்துதல், தீ மிதித்தல் போன்றவை பயன்பட்டது. இவ்ளோ தானா வலி என்று உணர்ந்தவன் போர் களத்தில் பின் வாங்காமல் போரிட்டான்.

உணவிலோ, உடையிலோ, கட்டிட கலையிலோ நம் கலாச்சாரம் இப்பொழுது இல்லை. அதை தாண்டி நம் வசதிக்கு அமைத்துக்கொண்டோம். உண்மையில் கலாச்சாரம் அது தான். நம் சூழலுக்கு ஏற்ப நம்மை பாதுகாத்துக்கொள்ளும் முறை. பண்பாடுன்னு சொல்லிக்கொள்ளும் எதற்கும் இன்றைய தேவையுமில்லை. அதன் காரணமும் உங்களுக்கு தெரியவில்லை.

இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு தான் கலாச்சாரத்தை காப்பாற்றப்போறேன், பண்பாட்டை பாதுகாக்கப்போறேன்னு கதை விட்டுட்டு இருப்பிங்க. மனிதன் சிந்திக்க ஆரம்பித்துவிட்டான். அடுத்த தலைமுறை சாதி, மதமற்ற மனிதம் பேசும் சமூகமாக இருக்கும்


கேள்வி-பதில் - இலிமினாட்டி

கேள்வி:
அதிகபட்ச சாத்தியகூறுகள் உள்ளன என்ற அடிப்படையில் எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நீங்கள், இலிமினாட்டிகளுக்கு சாத்தியகூறுகள் இருந்தும் ஏற்றுக்கொள்ளாதது ஏன்?

பதில்:
முதல்ல ஒரு விசயத்தை சொல்லிர்றேன், நீங்கள் மகாபாரத்தையும், பைபிளையும், குரானையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நபராக இருந்தால் நான் சொல்லும் இலிமினாட்டிகள் பற்றிய கூற்று உங்கள் மண்டையில் ஏறாது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் மூட நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக உருவான அமைப்பு தான் இலிமினாட்டி, சில பகுத்தறிவு இயக்குனர்கள் பட பூஜையின் போது பூனையை குறுக்கால விடுவது, விதவையை கொண்டு விளக்கு ஏற்றுவது, அமங்களமாக பொது புத்தியை ஏற்றுபட்டவைகளை செய்வதுன்னு இருப்பாங்களே, அதே போல் கடவுளுக்கு எதிராக ஆண்டி கிறிஸ்ட் என்ற அழைக்கப்பட்டார்கள். கடவுளுக்கு எதிரான சாத்தானை வேண்டுமென்றே வணக்கி மக்களை வெறுப்பேத்தினார்கள். இலிமினாட்டி என்றால் ஒளியை பாய்ச்சுவது என்று அர்த்தம். அவர்கள் அமைப்பு வெறும் 18 ஆண்டுகள் மட்டுமே இயக்கியது.

எல்லாமே கடவுள் செயல்னு சொல்ற மாதிரி உலகில் எது நடந்தாலும் அதற்கு இலிமினாட்டிகள் தான் காரணம்னு அவர்கள் மேல் தூக்கி8 போடுவது எப்படி சாத்தியகூறாகும்னு எனக்கு புரியல. மணல் திட்டுகளை ராமர் பாலம்னு சொல்றது. பாறையான மரத்தை நோவா செய்த கப்பல்னு சொல்றது. நிலா ரெண்டா பொழந்து திரும்ப ஒட்டுச்சுனு நம்புறது எல்லாமும் கட்டுகதைகள் தான்.




பைபிள் பழைய ஏற்பாட்டின் வயசு இரண்டாயிரத்துக்கும் மேல், ராமாயணம் சொல்லவே வேண்டாம். அந்த காலத்துலயே அருமையாக கதை புனைய தெரிந்தவர்கள் நம் மக்கள். அவர்களுக்கு இலிமினாட்டி கதை கட்டவா தெரியாது. அதிகார வர்க்கத்தின் அத்துமீறல்களையும், முதலாளிதுவத்தும் அராஜகத்தையும் மறைக்க அவர்களே பழி போட வைத்திருக்கும் அமைப்பு தான் இலிமினாட்டி

ஜான் பெர்கின்ஸ், ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் புத்தகத்தில் இலிமினாட்டிகள் பற்றி சொல்லியிருக்கார்னு ஒரு ஆதாரத்தை முன் வைக்கிறாங்க. உலகம் இயங்குவது பணம் படைத்தவனால் அவன் இலிமினாட்டி இல்லாதபோதும் அதை தான் செய்துக்கொண்டிருந்தான்.

அமெரிக்க ட்ரம்ப் ஆகட்டும், இந்திய மோடி ஆகட்டும், நாட்டுக்கு நல்லது பண்றதாக நினைத்து அவர்கள் செய்யும் கேனதனங்கள் எல்லாமே அவர்களின் சொந்த, சுய சூனியமே. அவற்றிற்கும் இலிமினாட்டிக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

மார்கெட்டிங், ப்ராண்டிங் எல்லாமே விளம்பர உலகின் ஒரு அங்கம், அது இரட்டை இலையாக இருந்தாலும், தாமரையாக இருந்தாலும். மொத்த உலகமும் விளம்பர மோகத்தில் தான் இருக்கு. விதிவிலக்கு இல்லாமல் இதுக்கு நாம தான் வெட்கபடுனுமே தவிர இலிமினாட்டிகள் மேல் பழியை போட்டு தப்பித்துக்கொள்ளக்கூடாது

#வால்பையன்

கேள்வி-பதில் (மனசிதைவு)

கேள்வி:-
புரிதல் நமது மூளையின் செயல்பாடு என்ன? மற்றவர் பேசுவது எழுதுவதை புரிதல் முக்கியமான சிந்தனை, மனசிதைவாளர்களுக்கு சிறிது புரிகிறது சில புரிவதில்லை என்றால் எந்த அளவு அவர்கள் புரிதல் உள்ளது? மூளையில் அவர்களுக்கு என்ன மாதிரியான பிரச்சனையினால் மனச்சிதைவு ஏற்படுகிறது?

பதில்:-
புரிதல் என்பதை மூளையின் மொத்த செயல்பாடுகளின் இறுதி முடிவு என எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். மொத்த செயல்பாடுகள் என்பது ஒரு கருத்தை பிற கருத்துகளோடு ஒப்பிடுதல், அதிக பட்ச சாத்தியகூறுகளை ஆராய்தல் என்பவை.

மனசிதைவு ஏற்படும் நபர்களுக்கு மூளையில் தன்னிச்சையாக சில ரசாயனம் சுரக்கும், உதாரணமாக நாம் சந்தோசமாக இருக்கும் தருணத்தில் நமக்கு டோபோமைன் சுரக்கும். மனசிதைவு ஏற்பட்டால் சந்தோசம் ஏற்படாமலே அவர்களுக்கு அது போன்ற ரசாயன சுரப்பு ஏற்படும்

அதனால் தான் அவர்கள் காரணம் இல்லாமல் சிரிப்பார்கள். மூளையில் உள்ள வலபகுதி லாஜிக்கில் சிந்தனைக்கு பழைய ஞாபக அடுக்கில் இருந்து இப்பொழுது இருக்கும் கருத்தோடு ஒப்பிடும். மனசிதைவு ஏற்பட்டால் ஞாபக அடுக்கு சிதறி கலவையாக தோன்றி குழப்பம்.

கனவை உண்மையென்று நம்புவார்கள். தன் நம்பிக்கையே உண்மை. பிறர் அவர்களை முட்டாளாக்க முயற்சிப்பாக நினைப்பார்கள். கோர்வையற்று ஒன்றை ஒன்று தொடர்ப்பு படுத்துவார்கள். டெஸ்ட்ரோஜன் அதிக சுரப்பில் எப்பொழுதும் எச்சரிக்கை உணர்வுடன் இருப்பார்கள்.

மனசிதைவுவின் ஆரம்ப சாத்தியம் கருவை கலைக்க முயற்சி செய்வது. அவ்வாறு முயற்சி செய்தும் தோல்வி அடைந்தால் அந்த குழந்தைக்கு மனசிதைவு ஏற்பட அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன. அடுத்து மூளையை பாதிக்கும் போதை வஸ்துகள். பரம்பரையில் தொடர 40% வாய்ப்பு உள்ளது.

ஒரு முறை மனசிதைவு வந்து விட்டால் அவரை கட்டுப்பாட்டில் மட்டுமே வைத்துக்கொள்ள முடியும். முழுமையாக குணமாவது தன் முயற்சியில் மட்டுமே சாத்தியம். தொடர் தூக்கமின்மை. யாரை பார்த்தாலும் பயம். எதன் மீதும் நாட்டமின்மை. ஞாபக மறதி. இயல்பு மாறிய செயல்கள் இவையெல்லாம் மன சிதைவு குறைபாட்டின் அறிகுறிகள்.

நமக்கு உடல்நிலை சரியில்லையென்றால் நம்மால் வலி அல்லது சோர்வு மூலம் உணர முடியும். மன பிரச்சனைகளை நம்மால் உணர முடியாது. நம்மை பொறுத்தவரை நாம் சரியாக தான் இருக்கிறோம். ஆனால் நமக்கு பிரச்சனை இருப்பதை நம்மை சுற்றி உள்ளவர்களால் உணர முடியும். நமக்கே நம் இயல்பு  தவறுவது தோற்றும். அதை கவனிக்காமல் விட்டால் மட்டுமே மனசிதைவின் முழு ஆளுமைக்குள் சிக்குவோம்.

மன பிரச்சனைக்கு தீர்வு, நம்பிக்கையும், மனம் விட்டு பேசுதலும் மட்டுமே

காதலே வலியும், சத்தியமும், ஜீவனுமாய் இருக்கிறது!

தோல்வியும், அவமானங்களையும் தாண்டி அதிக பாதிப்பையும், வலியையும் நிராகரிப்பில் தான் நான் உணர்ந்தேன். நிராகரிப்பு என்ற ஒன்றை வார்த்தைக்குள் நீ எதுக்குமே லாயக்கில்ல என்ற ஓராயிரம் அர்த்தங்கள் ஒளிந்துள்ளது.

நிராகரிப்பின் வலி தாழ்வு மனப்பான்மையும், இயலாமையும் உருவாக்கும், இயலாமை கோவமாக மாறும். முடிந்த வரை எதிர்தரப்பை குற்றம் சொல்லி திட்டித்தீர்ப்போம். புலம்பி தள்ளுவோம். என்ன தான் அறிவியல், உளவியல் படித்து, பேசி வந்தாலும் நிராகரிப்பின் அந்த கணம் சுயத்தை இழக்கச்செய்வது உண்மை தான்.

எனக்கு உண்மை சூழலை அறிய ஒரு மாதம் பிடித்தது. சரியான போன வருடம் இதே நாள் பழைய சாட்டுகளை படித்துள்ளேன்.

”நான்” உன்னை எவ்ளோ காதலிச்சேன் தெரியுமா?
“நான்” இல்லாமல் நீ இருந்திருவியா?
“என்னை” நீ ஏமாத்திட்ட. “என்” வாழ்க்கையை நாசம் பண்ணிட்ட. “எனக்கு” வலிக்குது.

நான், என்னை, என், எனக்கு... எல்லாமே முதல் தரப்பை சுற்றியே யோசிக்கப்பட்டுள்ளது. எதிர்தரப்பின் நியாயங்கள் சிறிதும் பரிசீலிக்கபடவில்லை. பழைய சாட்டை படித்தபொழுது தான் எனக்கு தெரிந்தது, ஈகோ தப்புன்னு சொல்ற நான் எவ்ளோ ஈகோ காட்டியிருக்கேன்னு. என் முகத்தில் காறி துப்பிக்கொள்ளனும் போல தோன்றியது.



இந்த சின்ன வயதில் இவ்வளவு அறிவா என நான் பிரமிக்கும் ஒரு சிலரில் என் மாப்ளையும் ஒருவன். ஏற்கனவே பிரிந்திருந்தாலும் நேத்து போய் திரும்ப கதவை தட்டியிருக்கான். என்னால மறக்க முடியல. திரும்ப லவ் பண்ணலாம்னு

அவர்கள் இருவருமிடமும் செம ஈகோவை நான் உணர்ந்திருக்கேன். ஒரு பிரச்சனையில் இருவரையும் ஸாரி கேட்க சொன்னதுக்கு ஒரு தரப்பு அவன் பண்ண தப்புக்கு நான் ஏன் ஸாரி கேட்கனும் என்றும். எத்தனை தடவை தான் ஸாரி கேட்பது என இன்னொரு தரப்பும் சொல்லுது. அப்பவே சொன்னென். உங்களுக்குள் ஒத்து வராது. பேசி புரிதலுடன் நண்பர்களாக பிரிந்து விடுங்கள்னு

நான் கண்ணம்மாவிடம் சொல்வேன், நாம் தான் வாழ போகிறோம். சண்டையென்றாலும் எப்படியும் பேசி தான் ஆகவேண்டும். ஈகோ பார்த்து நாலு நாள் பேசாமல் இருப்பது நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்வது. கோவமா இருந்தா திட்டு, நாலு அடி கூட அடி. ஆனால் பேசாமல் இருப்பதால் எதுவும் சரியாகப்போவதில்லைன்னு. இவர்கள் இருவரும் அடிக்கடி நாட்கணக்கில் பேசாம இருந்துள்ளார்கள். உன்னை வச்சு காலம் தள்ளமுடியாது என ஒரு தரப்புமே அடிக்கடி சண்டை போட்டுள்ளது.

காதல் ஒரு ஹார்மோன் விளையாட்டு,
மூணாம் காதல் முழுமையடையுமடா,
டாக்டர் பொண்ணு நோ சொன்னா, நர்ஸ் பொண்ண காதலின்னு அட்வைஸ் பண்ணும் தகுதி எனக்கில்லை. இதெல்லாம் தெரிந்தும் இன்னும் அவ நல்லாருக்காளான்னு அடிக்கடி எட்டி பார்த்திகிட்டு தான் இருக்கேன்.



காதலிப்பது என்பது என்ன? நான் உன்னை சந்தோசமா வச்சுகுவேன் என்பது தானே, உன்னுடன் இருப்பதை விட உன் இல்லாமை உனக்கு சந்தோசம் தருதுன்னா அவள் கேட்கும் இடத்தை அவளுக்கு கொடுத்து அவள் மகிழ்வை கண்டு ரசிப்பதே காதல்.

நீ அவளை உண்மையிலயே காதலிப்பதாய் நினைச்சேனா, அவள் மகிழ்வை கெடுக்காதே!

ஒழுக்கக்கோட்பாட்டு விதிகளும், மதமும்!

நம் விருப்பம் சார்ந்த உணர்வுகளுக்கு ஒரு விலை உண்டு, உதாரணமாக எனக்கு உப்புமா பிடிக்காது என்பவர்களை ஆயிரம் ரூபாய் தர்றேன் சாப்பிடுறியான்னு கேட்டா சரின்னு சொல்வாங்க. இந்த விலையில் வேறுபாடு இருக்கலாம். ஆனால் நிச்சயமாக விருப்பம் சார்ந்த உணர்வுக்கு விலையுண்டு

ஆனால் ஒழுங்கம் சார்ந்த உணர்வுகள் தன் மற்றும் தம் சார்ப்பு பிம்பம் சார்ந்தவை. அவைகளை உடைப்பது ஓட்டுமொத்த ஒழுக்க கோட்பாட்டு விதிகளையும் உடைப்பது. பொது வெளியில் யாவரும் செய்ய தயங்குவர். உதாரணம் உங்க அம்மா ஒழுங்கமில்லாதவள்னு சொல்ல உங்களுக்கு விலை பேசப்பட்டால் மறுப்பீர்கள்.

கடவுள் நம்பிக்கை ஒழுங்கம் சார்ந்த விதிக்களுக்குள் அடங்கியது தான் அதனை பற்றிய கேள்விகளுக்கு கோபம் அடைதலும், சுயபரிசோதனையாக தம் நம்பிக்கையை தாமே கேள்வி கேட்காமல் இருப்பதும்.

ஒரு பகுத்தறிவாளன் ஆன்மீகவாதியின் ஒழுக்கவிதிகளுக்குள் அடங்க மாட்டான். அவன் தம் அடிக்காமல், பாக்கு போடாமல் இருப்பது தன் ஆரோக்கியத்திற்காக, நான் ஒழுக்கமானவன் என்று பறைசாட்டிக்கொள்ள அல்ல. ஒரு ஆன்மிகவாதி அவன் ஒழுக்க கோட்பாட்டை அவனே மீறினாலும் கடவுள் நம்பிக்கை என்ற ஒழுக்க விதியின் முன்னால் அவைகள் கடுகு. கடவுள் நம்பிக்கை எல்லா தவறுகளுக்கும் அபராதம் கட்டி அவனை சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பும் என நம்ப வைக்க பட்டுள்ளான்.

இயற்கையை கட்டுபடுத்த தெரியாமல் அதனை கண்டு அஞ்சி, அதனை வணங்கி வந்த மனிதன் என்று தனி மனிதனை தொழ ஆரம்பித்தானோ அன்றே கடவுளும், கடவுள் மறுப்பாளனும் தோன்றினான். நிச்சயமாக முதல் கடவுள் பெரும் புத்திசாலியாகவும், வீரனமாகவும் இருந்திருக்க வேண்டும். குழு மக்கள் தம்மை காக்க வந்தவனாக தொழுது கடவுள் ஆக்கினர்.



பகுத்தறிவும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே இருக்கு. ஆனால் இந்த கதவை திறக்காதே, உன் உயிர் போய்விடும் என்று பயப்படுத்தியே வளர்க்கப்பட்ட ஒருவன், அவன் ஆர்வத்தையும் தாண்டி கடவுளுக்கு அப்பால் யோசிக்க மறுக்கும் காரணம் உயிர் பயம். ஆனால் கடந்த சில நூற்றாண்டுகளாக அறிவியல் வளர்ச்சியின் கூடவே பகுத்தறிவும் வளர்ந்து வருகிறது.

பல தலைமுறைகளாக கோவில் பூசாரியாக இருந்தவனின் வாரிசு கடவுள் மறுப்பாளனாக சிந்திக்கிறான். பல தலைமுறைகளாக ஆண்ட பரம்பரை என சாதி பெருமை பேசியவனின் வாரிசு சாதி மறுப்பாளனாக தம்மை அடையாள படுத்திக்கொள்கிறான். இந்த வளர்ச்சிக்கு அடிப்படை கல்வி விழிப்புணர்வு. சமூக விழிப்புணர்வு. மனிதம் சார்ந்த உணர்வு. மாற்று சிந்தனை.

யாரும் பிறக்கும் போதே அறிவாளியும் இல்லை, முட்டாளும் இல்லை. நாம் எங்கே செல்ல வேண்டும் என்பதை நாமே தீர்மானிக்கிறோம்

வன்முறை எந்த வடிவத்திலும் தீர்வாகாது ஆனாலும்...

வன்முறை எந்த வடிவத்திலும் தீர்வாகாது என்பதை
முழுமையாக கடைபிடிப்பவன் நான். ஆனாலும் என் அண்டைவீட்டுகாரனே, விருந்தாளியாக வந்தவனோ என் உழைப்பையும், என் வளங்களையும் சுரண்டி எடுத்தால் என்ன செய்வது நான்.

பிரிட்டீஷ் அதை தான் செய்தான், ஒரு பக்கம் அஹிம்சா வழியிலும், மறுபக்கம் ஆயுதம் ஏந்தியும் போராட்டம் நடந்தது. இலங்கையில் புலிகள் ஆயுதம் ஏந்த காரணமும் அதுதான். ஆனால் ஒருமுறை ஏந்தி விட்டால் அது புலிவாலை பிடித்தது போல் என்பதற்கு உதாரணம் இந்திய நக்ஸல்கள்.

கிழக்கு மற்றும் வட கிழக்கு மாநிலங்களில் நக்ஸல் மற்றும் மாவோயிஸ்ட் புரட்சியாளர்கள் அவ்வபோது யாரையாவது கடத்தி பேச்சு வார்த்தை நடத்துவது. அரசுக்கு எதிராக புரட்சியை தூண்டுவது என பேர் பெற்றுள்ளனர். பொதுமக்களை கொன்றார்கள், ஏழை மக்களின் சொத்தை திருடினார்கள் என நான் எங்கேயும் படிக்கவில்லை. அப்படி இருந்தால் காட்டவும் தெரிந்துகொள்கிறேன்

வாழ்தார பிரச்சனைகள் சரி செய்யப்படும் என உறுதி அளிக்கும் சமயங்களில் சிலர் ஆயுதங்களை ஒப்படைத்து சரண் அடைவார்கள், சிலர் அரசின் மேல் நம்பிக்கை இல்லாமல் மறைந்தே வாழ்வார்கள். அல்லது பிரச்சனை இருக்கும் வேறு மாநிலங்களுக்கு உதவி செய்ய போய் விடுவார்கள். சுதந்திரத்தின் தாகம் அவ்வளவு எளிதல் அடங்குவதல்ல



அர்ஜெண்டினாவில் பிறந்த எர்னாஸ்டோ, கியூபா விடுதலைக்கு ஏன் போராட வேண்டும். கியூபா மந்திரி சபையில் பதவி அளிக்கிறேன் என சொன்னபோதும் ஏன் மறுத்து அடுத்த நாட்டு விடுதலைக்கு போராட செல்லவேண்டும். மனிதத்தின் மீதுள்ள தீராகாதல் அது. அதை தான் அதிகார வர்கம் தீவிரவாதம் என அழைக்கும்

பொது புத்தியில் உங்களுக்கு புரியும் படி சொல்லனும்னா தனி ஒரு மனிதனுக்கு உணவில்லை எனில் ஜெகத்தினை அழித்திடுவோம்னு பாரதி பாடினா அது புரட்சி, அதையே செயலில் காட்டினால் அது தீவிரவாதம்.

சிறப்பு காவல் படையினர் அரசாங்க பணியாட்கள், நாட்டில் அமைதியை நிலைநாட்ட உறுதி பூண்டு சேவை மனப்பான்மையில் உயிரையும் கொடுத்து பணியாற்ற துணிந்தவர்கள். நடந்த சண்டையில் உயிர் நீத்த சிறப்பு காவல்படையினருக்காக வருந்துகிறேன்.

நம் கண் முன்னே பார்க்கிறோம்
நெடுவாசல் மீத்தேன் திட்டத்திற்கு எதிராக மாதகணக்கில் போராட்டம், விவசாயிகளின் தற்கொலைக்கு தீர்வு வேண்டி டெல்லியில் போராட்டம். அரசாங்கம் அவனை மதிக்கவேயில்லைனா அவன் என்ன தான் செய்வான்

நக்சல்பாரிகளும், மாவோயிஸ்டுகளும் பிறப்பதில்லை, உருவாக்கப்படுகிறார்கள்..

நான் என்ன ஆயுதம் எடுக்க வேண்டும் என்பதை என் எதிரியே தீர்மானிக்கிறான்.

மூளையின் செயல்திறனை அதிகரிப்பது எப்படி?

எளிய அறிமுகம் மட்டும். எல்லா மூளையும் கொழுப்பால் ஆனது தான். அதன் வளார்ச்சிக்கு புரதமும், செயல்பாட்டுக்கு பிராணவாயுவும் தேவை. நம் வலப்பக்க மூளை உடலின் இடது பாகத்தை கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளது. அது போக கலை சார்ந்த கிரியேட்டிவ் வேலையும் அந்த பக்கம் தான் கவனித்துக்கொள்கிறது. இசை, ஓவியம், சிற்பம் வகையறா, இடதுபக்க மூளை லாஜிக்கல் வேலையை செய்கிறது. ஒப்பிடுதல், முன் அனுபவம் ஆகியவற்றை கணக்கிட்டு முடிவு எடுக்கும் வேலை. மனிதர்களில் 85% பேர் இடது பக்க மூளை செயல்பாட்டில் உள்ளவர்கள் தான்.

மனித மூளையை பயோ கம்பியூட்டர் என்பார்கள். அதாவது உயிருள்ள கணிணி. அதன் உண்மையான செயல்திறன். ஒரு லட்சம் சூப்பர் கம்பியூட்டரை விட அதிகம். மூளையை சூப்பர் பிராஸஸர்னு சொல்லலாம். ஆனா பிரச்சனை என்னான்னா நம் மக்கள் அந்த பிராஸஸரை அப்டேட் பண்றதேயில்ல. மூளை தான் ஹார்ட் டிஸ்கும், உங்கள் ஞாபக அடுக்குகளும் அங்கே தான் இருக்கு. பிராஸஸர் அப்டேட்டா இல்லைனா அதனால் ஞாபக அடுக்கில் இருந்து சரியான பதிலை எடுத்துத்தர இயலாது போய் விடும்.



இந்த கட்டுரையின் புரிதல் முழுக்க முழுக்க என்னுடையது மட்டுமே, என் பயிற்சி மட்டுமே. மூளையின் செயல் திறனை குறைக்கக்கூடியது ஆல்கஹால். நான் இரண்டு முறை டீஅடிக்சன் போயும் பிராஸஸர் நல்லா இருக்குன்னா அதற்கு நான் செய்து வரும் பயிற்சிகளே காரணம். மூளையின் செயல்திறனை கூட்ட ஆதி பால பாடம் கணிதம் மட்டுமே. கணிதத்தை மனப்பாடம் செய்ய இயலாது. சிந்திக்கனும். சிந்தனை மட்டுமே மூளையை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கும்.



குறுகிய சிந்தனை என்பார்கள், அதை பொதுபுத்தியுடன் வகைப்படுத்தலாம்.,  குறுகிய சிந்தனை என்பது மாற்று சிந்தனை இல்லாமல் இதுவரை எல்லாரும் என்ன பண்ணாங்களோ அதையே தானும் செய்வது. இதற்கான பயிற்சி புதிர்கள் விடுவிப்பது. கணித புதிர்கள், எழுத்து புதிர்கள், அடுத்து என்ன என்னும் லாஜிக்கல் புதிர்கள் உங்களுக்கு மாற்று சிந்தனைக்கு வழி வகுக்கும்.
பதில் தெரியாத புதிர்களை ஒதுக்கி விடாமல் பதிலை அறிந்து கொள்ளுதல் நல்லது. அப்படி ஒரு கோணம் இருப்பதை உணராமல் உங்களால் மாற்று சிந்தனைக்கு செல்ல முடியாது

ஞாபக சக்தி என்பது தான் இன்றைய தலையாய பிரச்சனை. நம் கல்வி முறை 80% மனப்பாடம் செய்து அதை ஞாபகம் வைத்து கொள்ளவதை மட்டுமே செய்கிறது. ஞாபகசக்தியின் பாலபாடம் ஆர்வம். ஒன்றை கடமைக்கு படிக்கனும்னு படிக்கக்கூடாது, மதிப்பெண்ணுக்காக படிக்கக்கூடாது. இதில் எதோ இருக்கு, அது என்னான்னு நான் தெரிஞ்சிக்கனும் என்ற ஆர்வத்தை மையப்படுத்தனும். சினிமா, கதை படிப்பதில் போல் ஆர்வம் இல்லாமையே அது நம் மனதில் தங்காமல் இருப்பது. மறக்காதீர்கள், ஞாபக சக்தியின் சூத்திரம். :இதில் எதோ இருக்கு, அது என்னான்னு நான் தெரிஞ்சிக்கனும்”

கணிதம், கணித புதிர்கள் விளையாட்டாய் செய்யலாம், அதே போல் உள்ள இன்னொரு எளிய பயிற்சி. எண்கள்.
ஒன்னு, டூ, மூணு, ஃபோர், அஞ்சு, சிக்ஸ் இப்படி 50 வரை தவறில்லாமல் சொல்லிபழகுங்கள், பழக பழக வேகம் கூட்டுங்கள், 100 வரை சொல்லுங்கள், உங்களுக்கு மூன்றாவதாக வேறு மொழி தெரியும் என்றால் அம்மொழியையும் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள். தினம் காலையில் இப்பயிற்சி செய்வது கவனமுடன் வேலை செய்யவும், ஒருநிலை மனதில் எதையும் கவனிக்கவும் வழி செய்யும்.

வலதுகை பழக்கக்காரர்கள், இடது கையில் எழுதி பழகுங்கள். ஆரம்ப இடத்தில் சரியாக முடிக்கும் முட்டை(ரவுண்டு) போட்டு பழகுங்கள்(வேடிக்கையா இருக்கும், அழகான கையெழுத்துக்காக பயிற்சி இது) இசை கேளுங்கள். கூடவே பாடுங்கள். இல்லையென்றால் இசை ஒருபக்கம் ஒலிக்கும், உங்கள் சிந்தனை வேறு பக்கம் இருக்கும். நடனமாடுங்கள்.

இதை 3 வயசு குழந்தையில் இருந்து 113 வயசு குழந்தை வரை செய்து பார்க்கலாம்

மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் எல்லாம் உங்கள் வசப்படும்

நான் ஏன் எந்த கட்சியிலும் இல்லை?

கேள்வி: நீங்கள் ஏன் எந்த கட்சியிலும் உங்களை இணைத்துக்கொள்ள வில்லை?

பதில்: ஒரு இடத்தில் இரண்டு பொருள் இருந்தாலே அங்கே ஒப்பீடு(compare) அரசியல் வந்து விடும். இரண்டு பொருளும் ஒரே மாதிரி இருந்தாலும் ஒன்னு வலபக்கம் இருக்கு, ஒன்னு இடப்பக்கம் இருக்கு. வலம் பெருசா, இடம் பெருசா என்றோ. ஒன்னு மேலே இருக்கு, ஒன்னு கீழே இருக்கு. மேல் பெருசா, கீழ் பெருசா என்றோ எதாவது ஒன்றிற்கு சிறப்பமைப்பு கொடுத்து அதனுடன் தன்னை இணைத்துக்கொள்வதே பொதுபுத்தி என்பதாகும்.

ஒப்பீடு என்ன அவ்ளோ பெரிய குற்றமா என்பவர்களுக்கு.
அனைத்து பிரச்சனைகளின் அடிநாதமே அங்கே தான் ஆரம்பிக்கிறது.
இது சரி என்று ஒன்றை ஏற்றுக்கொள்வதை விட, எது நமக்கு வசதி என்று ஏற்றுக்கொள்ள தெடங்கியது இந்த ஒப்பிட்டளவில் தான். ஒருவர் இரண்டு விதங்களாக இஸங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறார். ஒன்று திணிக்கப்படுதல், இன்னொன்று மற்றவைகளை விட இது பரவாயில்ல என்ற மதிப்பீடு

ஒரு இஸத்தை ஏற்றுக்கொண்டு விட்டால் நீங்கள் அந்த வட்டத்திற்குள் நுழைந்துவிட்டீர்கள். இப்பொழுது உங்களால் அந்த வட்டத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பார்க்க முடியும். அதில் இருக்கும் தவறுகள் உங்களுக்கு மறைக்கப்படும் அல்லது பார்க்க விரும்ப மாட்டீர்கள். ஒவ்வொரு கட்சி தொண்டனுக்கும், ஒவ்வொரு மதவாதிக்கும் இது பொருந்தும்.

தவறுக்கு நியாயம் கற்பிப்பது, சிறப்பானது என்று நினைத்தவுடன் இருப்பதால் நானும் சிறப்பானவன் என்ற மமதை கொள்வது. நான் சிறப்பானவன் என்பதை நிரூப்பிக்க பிற இஸங்களை சிறுமைக்குள்ளாக்குவது இவைகள் உங்கள் இயல்பாகிவிடும். உங்கள் இஸத்தின் தவறுக்கெல்லாம் வக்கிலாகி நிற்பீர்கள், பிற இஸத்தின் தவறுக்கு நீதிபதி ஆகிவிடுவீர்கள்.

அதே நேரம் பிறர் என் மீது போர்த்தும் அடையாள போர்வை மீது எனக்கு எந்த அக்கறையும் இல்லை. பார்பனியத்தை விமர்சித்தால் தலித் என்பது, தலித் தவறுகளை சுட்டிக்காட்டினால் உயர்சாதிய திமிர் என்பது. இஸ்லாத்தை விமர்சித்தால் காவி என்பது, காவியை விமர்சித்தால் பச்சைகளிடன் காசு வாங்கிட்டான் என்பது. இது போன்ற உங்கள் இயலாமைகள் எனக்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படுத்தியதில்லை.

அதிமுகவை கேள்வி கேட்டால், திமுக ஒழுங்கா என்பார்கள்.
பாஜகவை கேள்வி கேட்டால் காங்கிரஸ் ஒழுங்கா என்பார்கள்
இதுவே மதவாததிற்கும். தன்னை நியாயபடுத்திக்க பிறர் மீது குற்றங்களை சுமத்துவது ஒருபோதும் பதில் ஆகாது. அவ்வாறு செய்பவர்கள் தன் தவறுகளை மறைப்பதோடு, அவர்கள் ஒருபொழுதும் திருந்தப்போவதில்லை என்பதை ஆணித்தரமாக பறைசாட்டுகிறார்கள்.



என்னுடம் பேசும் நண்பர்கள், நான் உங்கள் ரசிகன் என்றால் நான் மிகவும் வருத்தப்படுவேன். என் ரசிகன் என்றால் என்னை கொண்டாடுகிறீர்கள். பின் என் தவறுகளுக்கும் நியாயம் கற்பிக்க ஆரம்பிப்பீர்கள். என் தவறுகளை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டாமல் எனக்கு ஒருபொழுதும் அது தெரியப்போவதில்லை. எனக்கு வாசகர்களை விட நண்பர்களே நெருக்கமாக உணர்கிறேன். நீங்கள் அனைவரும் என் நண்பர்கள் தான்.

டீ.ராஜேந்தரை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். ஆரம்பகாலங்களில் கதை, திரைகதை மொக்கையா இருந்தாலும் இசையும், பாடல் வரிகளும் உலகதரம் வாய்ந்தவை. அவரை ஏத்தி விட்டு மேலே கொண்டு போய் சிதறு தேங்காய் போல் உடைத்துவிட்டார்கள். ஆனால் இன்றும் அந்த புகழ் போதையில் இருந்து வெளியே வர முடியாமல் வாய்லயே வடை சுட்டுகிட்டு இருக்கார்.

சசிகலாவை பார்க்க போன கம்யூனிஸ்டுகளையும் விமர்சிக்க முடியுது என்றால் கட்சி சாராமல் அவர்களை வட்டத்திற்கு வெளியே இருந்து பார்ப்பதால் தான் முடிகிறது. எழுத்தை கொண்டாடுங்கள். எழுத்தாளனுடன் நண்பனாக இருங்கள், நடிப்பை கொண்டாடுங்கள், நடிகனுடன் நண்பனாக இருங்கள்.



#வாலியிஸம்

நீங்களும் உங்க புண்ணாக்கு சடங்குகளும்!

ஒரு ஊர்ல ஒரு மடம் இருந்தது. அங்கே நிறைய மாணவர்களும் ஒரு குருவின் இருந்தார். அந்த மாணவர்களுக்கு தினம் பாடம் சொல்லிக்கொடுப்பது அந்த குருவோட வேலை.

நல்லா போய்கிட்டு இருந்தா அந்த மடத்துகுள்ள திடீர்னு ஒரு பூனை வந்தது. குறுக்கும் மறுக்குமா ஓடிகிட்டு மாணவர்களை படிக்க விடாமல் தொந்தரவு பண்ணிகிட்டே இருந்தது.

என்ன பண்ணலாம்னு யோசிச்ச குரு, அந்த பூனைய பிடிசசு தூண்ல கட்டுங்கடான்னு உத்தரவு போட்டாரு, மாணவர்களும் அந்த பூனைய பிடிச்சு தூண்ல கட்டுனாங்க. வகுப்பு முடிந்ததும் அவுத்து விட்ருவாங்க. ஆனா அந்த கிறுக்கு பூனை மறுநாளும் மடத்திற்கு வந்தது. மாணவர்கள் பிடிச்சு கட்டி போடுவாங்க. இது அப்படியே தொடர்ந்தது.

ஒரு நாள் அந்த பூனை செத்து போச்சு. வகுப்புக்கு வந்த மாணவர்கள் பூனைய தேடுறாங்க எங்கேயும் கிடைக்கல. உடனே எல்லாரும் கூடி, குரு வந்தா பூனை எங்கன்னு கேட்பாரு. நாம ஊருகுள்ள போய் எதாவது பூனைய பிடிச்சிட்டு வந்து கட்டி வைக்கலாம்னு முடிவு பண்ணி அப்படியே பண்ணாங்க.



ஒருநாள் அந்த குருவும் செத்து போய்ட்டாரு, பின் அந்த மடத்துக்கு புதுசா ஒரு குரு வந்தாரு. அவரு வரும் போது தூண்ல பூனை கட்டப்பட்டு இருந்தது. இது என்னப்பான்னு கேட்டாரு. எங்க பழைய குரு சொல்லியிருக்காரு. வகுப்பு நடக்கும் போது தூண்ல பூனைய கட்டிப்போடச்சொல்லி. அதான் நாங்களும் பண்றோம்னு சொன்னாங்க. புது குருவும் எதோ காரணம் இருக்கும் போல. சரி இருக்கட்டும்னு விட்டுட்டாரு.



இதை ஏன் சொல்றேன்னா. கலாச்சாரம்,, பண்பாடு, மயிரு, மட்டைன்னு ஏன்னு காரணமே தெரியாம நீங்க பண்ற சடங்கு, சம்ருதாயங்கள் எல்லாமே இப்படி பூனைய தூண்ல கட்டுன கதை தான். தாத்தன் பண்ணான் அதான் நானும் பண்றேன்னு சொல்ல தெரியுமே தவிர அதை ஏன் பண்ணான்னு சொல்லத்தெரியாது.



அதெல்லாம் முட்டாள்தனம்னு சொன்னா என்னை பைத்தியகாரன்னு சொல்விங்க. சரி சொல்லிட்டு போங்க. அதானே உங்களுக்கு தெரியும்

ரசிகன் - தொண்டன் - பக்தன் பாகம் 2

அடிப்படையில் இந்த மூணுபேருமே ஒரே கேட்டகிரி தான். தன் ரசனையும், கொள்கையும், நம்பிக்கையும் தான் பெருசு என அதிகபட்சமாக கொலை செய்யும் அளவுக்குக்கூட போவாங்க. இந்த மூணு பேருமே பொதுபுத்தி அடிப்படையில் பெரும்பான்மை பக்கம் தான் இருப்பதாக காட்டிக்கொள்வதில் பாதுகாப்பாக இருப்பதாக உணர்வார்கள். இவர்களுக்கு செலிபிரட்டி வொர்ஷிப் கண்டிப்பா செய்யனும். தன்னம்பிக்கை குறைந்தவர்கள். தம்மை யாரிடமாவது ஒப்புக்கொடுத்தே ஆகவேண்டும் இவர்களுக்கு.

இந்த லிஸ்ட்டை பற்றி நிறைய அலசலாம். ஆனாலும் இன்னைக்கு பார்க்கப்போறது தொண்டர்கள் பற்றி. குறிப்பாக அதிமுக தொண்டர்கள் பற்றி.

புரட்சிதலைவி அம்மா வழியில் ஆட்சி நடத்தப்படும் என்பதே இந்திய அரசியலைப்புசட்டபடி கோர்ட் தீர்ப்பை அவமதிப்பது. மக்களை முட்டாள் ஆக்குவது. குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட, மக்கள் பணத்தை கொள்ளையடித்த ஒருவரை இன்னும் தம் தலைமையாக கொள்வது நாங்களும் அதே தான் செய்வோம் என்பதை தவிர வேறென்ன கொள்கையாக இருக்கமுடியும்



இந்த மூணு பேரிடமும் இருக்கும் தவறான, அதை விசமானன்னு கூட சொல்லலாம். எல்லா தில்லுமுல்லுகளையும் ஆதாரத்தோடு நிரூப்பித்தாலும் யார் சார் தப்பு பண்ணலன்னு வந்து நிற்பார்கள். இவர்களின் கொள்கை பிடிப்பு என்பது அவனை பிடிக்கல அதுனால இவனை பிடிச்சிருக்கு என்பதாகவே இருக்கு. அதிமுகவின் முதன்மை கொள்கை திமுக எதிர்ப்பு மட்டுமே.



மன்னார்குடி குடும்பம் கையில் கட்சி போனதும் முகநூலில் பலர் கட்சியை விட்டு வெளியேறுவதாக அறிவித்தார்கள். அதில் ஒருவர் இரட்டை இலை சின்னம் யாருக்கு போகுதோ அவர்களை ஆதரிப்பேன்னு பதிவு போட்ருக்கார். செலிபிரட்டி மோகம், சின்னம் என்ற ப்ராண்ட் மோகம் தான் இவர்கள் கொள்கை போல. அதனால் தான் கட்சிகள் மக்களை அனைவரையும் முட்டாளாக நினைத்து அந்த சின்னத்தில் கழுதை நின்னாலும் ஜெயிக்கும்னு சொல்றாங்க. அப்படினா ஓட்டு போடும் உங்கள் அனைவரையும் கழுதைன்னு சொல்றாங்கன்னு அர்த்தம். அது தெரியாம குட்டிசுவற்றில் பேப்பர் பொறுக்குவதில் பிஸியா இருக்காங்க இந்த தொண்டர்கள்.



செயல்படாத அரசுன்னு போன ஆட்சியிலே சொன்னேன். ஜெயலலிதாவிற்கு பிறகு அரசியல் பழகாமல் யோகாசனம் பழகிய அமைச்சர்கள் மக்கள் நலதிட்ட பணிகளை யோசிப்பதை விட கட்சியை காப்பாற்றுவது, தன் பதவியை காப்பாற்றுவது என தியானநிலையில் பிஸியா இருக்காங்க

மோடி அரசு மன்னார்குடி குடும்பத்தின் மீது வன்மம் வைத்தே தாக்குதுன்னு வச்சிகுவோம். அது கூடாதுன்னா அடுத்து திமுக ஆட்சிகள் அவர்கள் ஊழலை வெளிகொண்டுவர மாட்டோம்னு சொல்றிங்களா உபிஸ்? நாங்கள் ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகள்னு நீங்களே ஒத்துகிறிங்க. அதிமுகவை காப்பாத்தி நீங்க என்ன பண்ண போறிங்கன்னு எனக்கு புரியவேயில்ல. உங்க கட்சியில் இருப்பவனும் அதிமுக நல்ல கட்சி போலன்னு ஓடிபோயிருவான்

ஹேப்பி பர்த்டே டு மீ

பார்ன் இன் சில்வர் ஸ்பூன்னா வசதியான குடும்பத்தில் பிறப்பது தானே, ஆனா நான் அப்படி தான் வாழ்ந்தேன் என் பால்யத்தில்.

மதுரை தங்கரீகல் தியேட்டர் முன்னாடி பிரேமாவிலாஸ்னு ஒரு அல்வா கடை இருக்கும். அங்க தான் எங்கப்பா வேலை பார்த்தார். ரீகல் தியேட்டரில் ப்ரூஸ்லி படம் போட்டா ஒரு ஆட்டோகாரர்ட்ட பணம் கொடுத்து என்னை வீட்ல வந்து கூட்டிகிட்டு, அவரும் என் கூட படம் பார்த்து, இண்டர்வெல்லில் முத ஒரு ஐஸ்கிரீம், படம் போடப்போகும் சமயம் ஒரு ஐஸ்கிரீம் வாங்கி கொடுத்து படம் முடிந்ததும் வீட்ல கொண்டு போய் விடனும்.

ஏழு வயசில் என் பிறந்தநாளுக்கு திருப்பரங்குன்றம் போற வழி ரெண்டாவது பாலத்துக்கு கீழ ஒரு பிள்ளையார் கோயிலில் அன்னதானம் பொட்டார். புத்தருக்கு போதி மரத்தடியில் ஞானம் வந்த மாதிரி எனக்கு அந்த கோவிலில் தான் ஞானம் வந்தது. எல்லாம் சரி, இந்த கல்லு எப்படி சாமியாகும்னு அப்ப தான் கேட்டனாம்.

எங்கப்பா என்னை அடிச்சதில்ல, கேள்வி கேட்டாதன்னு சொன்னதில்ல. மொத பையன்னு செம செல்லம். ரெண்டாவது படிக்கும் போது என் பாக்கெட் மணி ரெண்டு ரூபாய். அப்ப பால் ஐஸே 15 பைசா தான்னா பார்த்துக்கோங்க. என் கிளாஸுக்கே வாங்கி தருவேன். அப்ப பழகியது இப்ப ஃப்ரென்ஸ்க்கு சரக்கு வாங்கி கொடுத்து நாசமா போனேன்.

ப்ரேக்கிங் பாயிண்ட்ன்னு பார்த்தா அப்பா, அம்மா பிரிஞ்சு நான் ஈரோடு வந்தது. கேட்க ஆளில்லாமன்னு சொல்றதை விட கத்து கொடுக்க ஆளில்லாமன்னு சொல்லலாம். 14 வயசிலயே தண்ணி, தம்மு எல்லாம் கத்துகிட்டேன். கூடவே மனிதன் என்ற கெட்ட பழக்கமும். இன்று வரை என்னுடன் பழகும் யார்ட்டயும் சாதி கேட்டதும் இல்ல, பார்ப்பதும் இல்ல. என்னை வாழ வைத்த மனிதத்தை பிரிச்சி பார்க்க எனக்கு பிடிக்கல

ஊனமுற்ற பெண்ணை கல்யாணம் பண்ணனும்னு நினைச்சேன். டைவர்ஸ் ஆன பொண்ணு ஒன்னு பிடிச்சு கல்யாணம் பண்ணேன். வர்ஷா பிறந்தப்ப கண்ணுல தண்ணி வந்துருச்சு. என்னடா பொண்ணுன்னு அழுகிறியான்னு அம்மா கேட்டாங்க,. இல்லம்மா அவளுக்கு எவ்ளோ கஷ்டமா இருந்திருக்கும்னு நினைச்சேன்னு சொன்னேன். ஒன்னே போதும்னு நினைச்சேன். அவ விருப்பம் போல வருணாவும் எட்டு வருசம் கழிச்சி பிறந்தா.

ஆயிரம் முரண்பாடு இருந்தாலும் ஒன்னா தான் இருந்தோம். முதல் கண்ணம்மா வந்தா பிரச்சனை ஆச்சு. 4 வருசம் தனியா போய்ட்டா, திரும்ப வரப்போறா. இன்னைக்கு இப்ப பேசினோம். வர்ஷாவும், வருணாவும் பேசினாங்க. கண்ணம்மா, கன்னுகுட்டியெல்லாம் தூக்கி போட்டு நான் பெத்த ரெண்டு செல்லகுட்டிகளை நல்லா வளர்க்கனும்.

நல்ல வேளை ரெண்டும் பொண்ணா பெத்தேன். இல்லைனா அவனுக்கு நல்லது சொல்லி கொடுத்தே என் வாழ்க்கை போயிருக்கும்
இந்த பிறந்தநாளும் எனக்கொடு ப்ரேக்கிங் பாயிண்ட்
எவளாவது லவ் பண்ண மாட்டாளான்னு தொங்கிட்டு திரியிறதை விட என் பொண்ணுங்களை நல்லா வளர்க்க கவனம் செலுத்தலாம்

நான் வாழ்த்து என்ன கிழிச்சேனு நான் சொல்ல வேண்டியதில்ல, என் பொண்ணுங்க காட்டுவாங்க அதை



ஹேப்பி பர்த்டே டு மீ

!

Blog Widget by LinkWithin